为确保灵脉丈量精准，制局还发明“灵脉尺”——在标准尺基础上，刻“测灵纹”，能感知灵脉灵气波动，一尺对应灵脉中“一缕灵气”的长度，让修士在绘制灵脉图时既有物理刻度，又有灵气刻度，误差控制在半寸之内。试用时，灵脉监修士惊喜地发现，用灵脉尺丈量的琅邪灵脉，与九环锁灵阵的感应完全吻合。
容量标准以“商鞅方升”为原型，规定“一升容六寸四分cube（约200毫升）”，衍生出“斗”（十升）、“斛”（十斗）等单位。标准器用“玄铁”混合“祖巫泉”灵液铸造，器身刻“商君铭文”与“定容符”，确保“无论倾侧、温度变化，容量恒定”。制局共铸造标准斛二百四十个，分发至各地粮仓、灵田，要求“凡收储灵谷、丹药，必以标准斛计量，违者罚没物资”。
在齐地灵田，新标准推行后效果显着。农夫们用标准斗称量灵谷，再也不会因“齐钟”与“秦斛”的差异吃亏；灵脉监按标准斛调配灵谷种子，播种密度均匀，灵稻产量提升一成。老农韩元感叹：“还是秦国的量具公道，一碗是一碗，一斗是一斗，不像以前，换个量具就少半斗。”
重量标准以“高奴铜权”为基准，规定“一石为百二十斤，一斤为十六两”（约30公斤），衍生出“钧”（三十斤）、“镒”（二十两）等单位。标准权用青铜铸造，内含“定重符”，能抵抗灵力干扰，无论在灵脉浓郁处还是稀薄处，重量始终精准。制局在标准权上刻“统一度量衡诏”，宣告“天下之权，皆以此为准”，并制作大小不一的铜权、铁权，供商贸、炼丹、灵材交易使用。
法道学院的丹师们是新标准的最大受益者。以前用六国不同的秤炼丹，“一两丹药”在秦地与楚地重量差近半两，常导致丹药药效不稳；改用标准权后，丹师们按“一钱（十分之一两）”精准配料，丹药合格率从六成提升至九成。丹师李默道：“标准统一，不仅丹药更灵，连灵火温度都更容易控制了。”
文字标准以小篆为规范，由李斯、赵高、胡毋敬分别撰写《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》作为范本，废除六国异形文字。小篆笔画规整、结构对称，既便于书写，又与法家符文有相通之处，修士书写符文时，小篆文字能更好地引导灵力，威力提升三成。制局规定：“凡政令文书、灵脉记录、法术典籍，必用小篆；地方需设‘小篆学堂’，由法道学院博士授课，百姓、修士皆需学习。”
为推广小篆，制局还发明“活字印模”，将常用小篆字刻于灵犀木上，便于批量印制教材、告示。在临淄的小篆学堂，齐国学子王蒙起初觉得小篆“笔画繁多”，但在博士教授下发现，小篆与灵脉符文的“导灵纹”结构相似，学会小篆后，连绘制“聚气符”都更顺畅了：“原来文字和法术是相通的，小篆写得好，符也画得灵！”
计数标准统一推行十进制，规定“一、十、百、千、万”为基本计数单位，废除六国的五进制、十六进制等。制局编写《十进制算经》，用灵脉灵气流动为例讲解“满十进一”的道理，并制作“算筹”（刻有数字的竹片）分发各地，方便商贸、税收计算。在楚地商贸市场，秦商与楚商用十进制讨价还价，效率比以前提升一倍，再也不会因“十六两一斤”换算错误吵架了。
三、推行天下：校正、教育与惩戒的三重保障
标准制定后，推行过程并非一帆风顺。六国旧贵族、守旧修士、习惯旧制的百姓对新法多有抵触，有人暗中销毁标准器，有人坚持使用旧文字，甚至有人散布“小篆克灵脉”“标准器吸灵气”的谣言。为此，李斯制定“校正、教育、惩戒”三重保障措施，确保新法落地生根。
校正体系是推行的核心。制局在咸阳设“天下校正署”，李斯亲任署令，各地设“校正官”，由法道学院修士与灵脉监官吏担任，负责检查度量衡器、文字使用、计数方式是否符合标准。校正官持“校正斧”，有权封存不合格的量具、销毁异形文字的文书、处罚违规者。
校正过程中最棘手的是旧量具的改造。齐地的“钟”、赵地的“石”、楚地的“镒”等旧器数量庞大，全部销毁浪费资源。校正官想出“改造法”：在旧器上刻“换算符”，标注与秦制的换算关系，如“一钟=六斛四斗”“一镒=十三两（秦制）”，既利用旧器，又推广新标准。在韩地粮仓，改造后的旧斛上，换算符在灵力激发下会发光，清晰显示“韩斛一=秦斛零点八”，农夫们一目了然。
教育推广是长效之策。制局要求各地“县设小篆学堂，乡设度量讲解点”，由法道学院博士、灵脉监修士担任教师，免费教授小篆与新标准。学堂教材用活字印模印制，图文并茂，将长度单位与“灵稻株高”对比，容量单位与“灵泉水量”对照，让百姓直观理解。
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