咸阳城西的法道学院,在深秋的夜色中如一头蛰伏的玄甲巨兽。院墙由“灵脉玄石”砌筑,石缝间流淌着金色的法家符文,与地下的“九龙脉”支流相连,形成天然的“学术阵”——这阵法既能汇聚灵气辅助修炼,又能预警外来术法窥探,是秦国法家术法的核心圣地。今夜,学院的灯火比往日亮得更早、更密,术法阁、演武场、灵脉池各处都透着不同寻常的忙碌,空气中弥漫着符文激活的嗡鸣与修士们低诵法诀的韵律,一场关乎法家荣辱、关乎秦王亲政的对策商议,正在夜色中紧张展开。
法道学院的核心建筑“术法阁”内,烛火如星海般璀璨,照亮了满室的竹简与符文图谱。阁楼共分九层,每层对应法家术法的一个境界,此刻顶层的“法天阁”中,数十名身着玄色法袍的核心修士围坐成圈,主位上的正是院长韩非子——这位虚拟的法家大宗师,虽面容清癯,眼神却如淬炼过的法剑,锐利而深邃,手中常握一卷《韩非子·难势》,指尖的灵力与阁内的“法道灵柱”隐隐共鸣。
“诸位师弟、师妹,”韩非子的声音不高,却带着穿透人心的力量,打破了阁内的寂静,“刚刚收到宗室嬴驷长老的密报,结合灵脉监测的数据,吕不韦与部分宗室勾结,计划在明日亲政大典上以‘天变示警’发难,逼迫秦王尊《吕氏春秋》为治国根本。”他将一卷灵脉纸鹤展开,纸上的字迹虽因灵力传递有些模糊,但“午时三刻”“白虎门”“引煞符”等关键信息清晰可见。
阁内瞬间响起低低的骚动。负责灵脉监测的修士嬴恪(法家嫡系,非宗室嬴姓)起身道:“院长,灵脉监数据显示,白虎门灵脉节点近三日灵力异常,阴煞之气浓度是平日的五倍,与密报中‘幽冥石引煞’的描述完全吻合!”他展开的灵脉图谱上,白虎门位置的黑气如墨团般凝聚,边缘还标注着杂家术法的波动特征。
掌管术法典籍的修士韩非(韩非子弟子,同名致敬)补充道:“弟子查阅《杂家术法考》,‘天变示警’需配合‘惑心阵’放大恐惧,吕不韦府中近日有三十名杂家修士动向不明,恐已潜入大典场地布阵。”他的话让阁内的气氛愈发凝重,烛火的光芒都仿佛黯淡了几分。
一、法道学院:法家圣地与术法根基
法道学院并非寻常学府,而是秦国法家术法的传承核心与研发中枢。自秦孝公时期设立以来,它便以“明法、强术、固脉”为宗旨,将商君之法与炼气士术法融合,形成独树一帜的“法家术法体系”。这座学院的每一寸土地、每一处建筑,都透着法家“严谨、刚猛、实用”的特质,是应对吕党阴谋的坚实后盾。
学院的灵脉布局暗藏玄机。法道学院坐落于咸阳城西的“法脉岗”,此地是九龙脉支流的汇聚点,灵气纯净而刚猛,最适合修炼法家术法。学院内按“奇门遁甲·八门”布局:休门设灵脉池(聚灵),生门设演武场(炼体),伤门设符器坊(制符),杜门设典籍库(藏术),景门设术法阁(议事),死门设镇煞塔(压邪),惊门设试炼阵(验术),开门设迎宾台(接旨)。八门相连,以“法道灵柱”为阵眼,形成一个自给自足的术法生态圈。
法家术法的核心理念是“以法统术,以术固法”。与杂家“调和”“兼容”不同,法家术法强调“精准、高效、威慑”:每一道符文都有明确的施用规则,每一个阵法都有严格的运转逻辑,每一次术法释放都追求“一击必中”。韩非子常说:“法不容情,术不欺心,法家之术,当如秦法般,令行禁止,威力天成。”
学院的术法传承分三大体系:
-刑杀术法:以“破邪符”“镇煞咒”为核心,专克阴邪术法,《山海经》记载的“穷奇”“饕餮”等凶煞气息,遇此术法即溃散;
-军阵炼神:融合军阵与术法,数十、数百修士灵力共振,可凝聚“玄甲巨灵”虚影(参考《山海经》“巨人”形态),巨灵持法剑、披玄甲,战力堪比高阶妖兽;
-灵脉治理:以“定脉符”“导灵纹”调控灵脉,虽不如杂家“调和术”柔和,却能在灵脉暴走时以强制手段稳定,效率远超杂家。
学院的核心力量由三类修士组成:
-法脉修士:出身法家嫡系,精通核心术法与灵脉治理,是学院的决策层,如韩非子、韩非;
-军法修士:来自军中锐士,擅长军阵炼神与刑杀术法,是实战主力,如嬴恪;
-符器修士:专精符篆、法器制作,为术法提供物资支持,如掌管符器坊的修士墨翟(墨家转投法家,擅长机关术)。
此刻的法道学院,各部门已按应急预案行动起来:符器坊的工匠连夜赶制“破邪符”“醒神符”;演武场的军法修士反复演练军阵炼神;灵脉池的法脉修士强化与九龙脉的连接,储备灵气;典籍库的修士翻阅古籍,寻找杂家术法的破绽——整个学院如同一台精密运转的术法机器,为应对大典危机做好了准备。
本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!