咸阳宫的“法道殿”内，龙涎香的烟气与法家符文的金光交织成一道无形的屏障，将殿外的喧嚣隔绝在外。嬴政身着玄色帝袍，端坐在刻有“九环锁灵阵”纹的龙椅上，指尖捏着一卷泛着黑气的竹简——这正是吕不韦的《驳法论》副本，刚刚由法家锐士从旧贵族府邸查获。竹简上“秦法三失”四个篆字被百家灵力包裹，透着一股挑衅的阴冷，仿佛随时会挣脱束缚，在殿中散布流言。
“陛下，此简被注入了儒家‘仁气’、道家‘清气’和杂家‘和气’，寻常法符难以压制。”李斯站在阶下，捧着另一卷残缺的副本，额上渗着细汗，“锐士们在搜查时，三名修士因强行触碰竹简，已被百家灵力反噬，元婴震荡。”
嬴政没有说话，只是运转龙气，指尖轻轻点向竹简。黑气遇到龙气，如同冰雪遇火般剧烈收缩，却并未消散，反而凝结成吕不韦的虚影，在竹简上空冷笑：“嬴政，你敢直面秦法之失吗？敢承认你靠酷法统一天下，终难长久吗？”
“虚妄之言，也敢在朕面前作祟。”嬴政眼中闪过一丝厉色，龙气骤然暴涨，祖巫血脉在帝袍下流转，化作一头青色巨熊虚影，张口便将吕不韦的虚影吞噬。竹简上的黑气瞬间黯淡，露出“秦法三失：一曰失于酷，以杀立威”的字样。
他将竹简摊在案上，案上立刻浮现出《商君法篆》的全文投影，金色的文字与竹简上的黑色字迹形成鲜明对抗。“传朕旨意，取‘昆仑玉砚’和‘玄龟笔’来。”嬴政的声音平静却带着不容置疑的威严，“朕要亲自批驳这篇《驳法论》，让天下人看看，究竟是秦法失于酷，还是杂家流于虚妄。”
内侍很快捧来文房四宝。昆仑玉砚通体莹白，是用昆仑山万年玉髓雕琢而成，能自动凝聚灵气；玄龟笔的笔杆是玄龟背甲所制，笔尖是灵狐尾毛混合修士精血制成，写出的文字自带法家威压。嬴政拿起玄龟笔，蘸取玉砚中自动生成的灵墨，目光落在“失于酷，以杀立威”的字样上，笔尖悬而未落。
殿外的阳光透过窗棂，照在案上的《秦记》残卷上，上面记载着秦献公少梁之战中化灵咒发作、金丹碎裂的惨状，记载着秦孝公血书求贤令时的呕血之痛，记载着卫鞅在渭水焚禁书时的决绝——这些画面在嬴政眼前流转，让他想起了秦国从西陲蛮秦到诸侯霸主的艰辛历程。
“吕不韦说朕以杀立威？”嬴政冷哼一声，笔尖落下，在“失于酷”三字旁写下：“法者，非为酷也，为天下公也。秦法之‘杀’，杀的是叛乱者、谋逆者、垄断灵脉者，护的是守法者、耕战者、凡童修士。”
他引用《商君法篆·赏刑篇》：“商君曰‘利禄官爵抟出于兵，无有异施’。军功丹道非以杀换丹，是以功换丹；斩敌修士非以杀立威，是以战止战。少梁之战，魏军用‘化灵咒’碎我献公金丹，百名矿工修士被崆峒派废去修为——若不以法反击，不以军功激励，秦国早已亡于西陲，何来今日之修士过万、灵脉安稳？”
写完，他命内侍取来“军功册”，翻开其中一页，投影在殿中：“石敢，郿县贫家子，斩魏筑基修士三人，获淬体丹十枚，灵田百亩，今为启灵院教习。其族弟石佗，昔年灵根闭塞，因军功丹道得以开窍，今已筑基中期——此非‘以杀换丹’，是给寒门修士一条进阶之路；非‘饮鸩止渴’，是给秦国一条自强之路。”
接着，他看向“二曰失于苛，以法锁灵”的章节。吕不韦在文中写道：“启灵院以秘法开窍，却藏私术于《商君法篆》，立‘忠秦誓’束缚修士，是垄断灵窍，非普惠凡童。”
嬴政的笔尖顿了顿，想起三年前在启灵院看到的场景：贫家子李二因灵田增产得以开窍，家奴之女赵玥靠符箓天赋进入法道学院，这些孩子的笑脸与吕不韦笔下的“束缚”形成强烈反差。他提笔写道：“启灵院秘法藏于《商君法篆》，非为垄断，是为防仙门窃术。昔年崆峒派以‘守护洞天’为由禁我岐山灵脉，昆仑派联五国欲分我最后三条灵脉——若秘法外传，仙门必复垄断灵根之旧，凡童开窍之路将再被阻断，此非‘苛’，是‘护’。”
他召来启灵院院长韩非子，命其取来“开窍记录册”。册子上详细记载着三年来启灵院为凡童开窍的数量：第一年三千人，第二年五千人，第三年八千人，其中贫家子占比七成，家奴子占比两成。“吕不韦说‘锁灵窍’？”嬴政将记录册投影在殿中，“这些孩子若非秦法，终生只能为奴为仆，何来灵窍开启、修炼进阶？‘忠秦誓’非束缚，是‘感恩’——感恩秦法给他们机会，感恩秦国护他们灵田，此非‘苛’，是‘公’。”
对于“三曰失于逆，以术乱脉”的指责，嬴政更是嗤之以鼻。吕不韦在文中称“九环锁灵阵强行聚气，导致青灵泉变色、灵田减产，违天地自然之理”，还引用《山海经》“昆仑之墟，灵气自溢”来佐证。
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