岭南的热带雨林中，瘴气如墨绿色的绸缎般缠绕在藤蔓间，将秦军的玄甲染上一层诡异的青灰。屠睢捂着口鼻，剧烈的咳嗽让甲胄上的法家符文都泛起涟漪——这已是他率军南征百越的第三个月，却始终被困在这片“噬灵瘴”中。前方密林里传来越人“骨哨”的尖啸，紧接着便是成片的惨叫声，又一队探路的修士被瘴气中的蛊虫吞噬，连尸骨都未留下。“将军，不能再硬冲了！”副将捂着溃烂的左臂，伤口周围爬满细小红虫，那是越人“瘴气蛊”的幼虫，“法道学院的‘破瘴丹’快用完了，修士们的灵力在瘴气中消耗极快，再拖下去，三十万大军会全军覆没！”
屠睢望着地图上被红笔圈住的“漓水”与“珠江”，指节因用力而发白。这片被《山海经·海内南经》称为“南禺之山，有赤蛇，食象”的蛮荒之地，灵脉紊乱如乱麻，地表的瘴气实则是“无序灵气与蛊虫残魂”的混合体，越人通过“血祭术”操控瘴气流动，让秦军每前进一步都要付出惨重代价。最可怕的是“瘴母”——隐藏在山谷深处的巨型蛊巢，源源不断地滋生瘴气蛊，探报说那巢穴形如巨卵，表面布满血管状的灵脉，与地下的“百越水脉”相连，正是瘴气不散的根源。
咸阳的急报在此时送达，信纸上嬴政的笔迹带着不容置疑的威严：“百越灵脉乃天下水脉枢纽，必入秦土。命史禄率灵脉监修士南下，协助屠睢开凿灵渠，引珠江灵气破瘴，务必年内荡平百越。”屠睢捏紧信纸，眼中燃起希望——史禄，这位曾主持云梦泽灵脉改造的法家修士，精通“水脉疏导术”，或许真能破解这无解的瘴气困局。
半月后，史禄的船队沿湘江抵达秦军大营。这位身着玄色符袍的修士，带着三百名灵脉监弟子，船上载满“测脉仪”“分水符”“破瘴阵盘”等法器，最引人注目的是一尊青铜铸就的“灵脉罗盘”，盘上刻着岭南七十二处水脉节点，指针正随着瘴气波动微微颤抖。“屠将军，”史禄拱手行礼，罗盘指针突然指向西北方，“瘴气的根源不在密林，而在水脉。越人以血祭污染漓水与珠江的交汇处，让两条水脉灵气对冲，才滋生出这噬灵瘴气。要破瘴，需开凿灵渠连通两水，引珠江的至阳灵气中和漓水的阴邪之气。”
史禄的勘测队在秦军掩护下深入雨林。越人以“吹箭蛊”“藤蔓阵”不断袭扰，箭矢上的蛊虫遇血即活，藤蔓能缠绕修士灵气使其溃散。史禄却早有准备：弟子们手持“辟蛊幡”，幡面的法家符文能形成无形屏障，蛊虫靠近即化为飞灰；遇到藤蔓阵，便祭出“焚木符”，符火专烧阴邪植物，连《山海经》记载的“食人榕”都在火焰中哀嚎着枯萎。他们用“测脉仪”在瘴气中定位，发现漓水与珠江虽源头相近，却因山脉阻隔而流向相反，两水灵气一阴一阳，本可互补，却被越人以“血祭符”强行阻断，才导致灵气淤积成瘴。
“渠线就选在这里。”史禄在地图上画出一条红线，从漓水支流到珠江支流，正好穿过山脉最薄弱的“灵门坳”——此处是奇门遁甲“生门”所在，地下有天然的水脉裂隙，最适合开凿。他指着红线旁的一处山谷：“越人的瘴母巢就在这‘蛊母谷’，渠水开通时，可引珠江灵气直冲谷中，净化蛊巢，永绝瘴气之源。”屠睢却忧心忡忡：“灵门坳的山体坚硬如铁，又有越人部落驻守，开凿难度太大。”史禄取出“地火符”：“用这个。以地火符烧裂岩石，再以分水符引溪水冷却，开山如破竹。至于越人……秦法的‘灵脉共享’之策，或许能让他们归顺。”
灵渠的开凿工程在炮火与符光中启动。秦军修士以“地火符”轰击山岩，火光中岩石爆裂，露出内部的水脉纹路；民夫们推着嵌有“夯土符”的石碾压实渠基，符文亮起时，泥土竟如钢铁般坚硬；史禄则带着弟子在渠底布设“灵脉引导阵”，阵纹以“乾、坤、坎、离”四卦为基，乾卦引阳气，坤卦固地基，坎卦通水流，离卦防蛊虫——这套融合了奇门遁甲与法家符文的阵法，能让渠水在流动中自动净化邪气。
越人首领“译吁宋”（百越部落联盟首领）得知秦军开凿灵渠，率联军死守灵门坳。他们在山崖上布“滚石蛊”，巨石裹着瘴气滚下，砸得秦军阵脚大乱；在渠线旁埋“尸蛊罐”，罐破则尸气与瘴气融合，形成更毒的“双生瘴”。史禄却反其道而行，故意放慢开凿速度，暗中派弟子绕至越人后方，在其水源中投入“净化符”——越人部落依赖的溪水被净化后，蛊虫失去滋养，不少越人修士因灵气不足而蛊毒发作，联盟开始动摇。
“越人部落并非铁板一块。”史禄对屠睢道，“他们分为瓯越、骆越、闽越等支系，多因畏惧瘴母与译吁宋的强权才被迫参战。我们可派人联络那些受瘴气之苦的小部落，许以‘灵渠通水后共享水脉灵气’，让他们反戈一击。”屠睢依计行事，派出懂越语的修士携带“灵稻种子”（从咸阳带来的改良稻种）作为信物，种子遇水即发芽，象征着秦法带来的生机，果然有三个瓯越部落暗中归附，提供了瘴母巢的精确位置。
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