咸阳宫法道殿的烛火映照着案上的《东海灵脉志》，书页上琅琊台至瀛洲的航线图被朱砂反复圈点，边缘还标注着密密麻麻的灵气波动数据。徐福身着玄色法袍，袍角绣着的“法船”符文在烛光下微微发亮，他躬身跪在殿中，手中捧着奏请竹简，声音带着刻意压抑的激动：“陛下，臣随东巡至琅琊台，观东海灵气异动，结合《山海经·海内北经》所载‘瀛洲在东海中，有不死之药，食之可长生’，愿率船队东渡，为陛下求取不死仙药，以固法统万年之基。”
嬴政坐在论道台，人皇法印在指尖缓缓转动，印面的祖巫图腾与徐福奏请中的“瀛洲”二字产生微妙共鸣。自东巡刻石归来，他对海外仙山的兴趣日益浓厚——琅琊台刻石顶端的海珠灵髓日夜与东海灵气共振，法道学院的监测显示，那片海域的灵气浓度远超内陆，或许真有延年益寿的灵物。他看着徐福，这个曾参与泰山封禅、精通水脉术法的炼气士，眼中闪过审视：“瀛洲路遥，风波险恶，你需何物？”
“臣请三事。”徐福早有准备，竹简上的请求条理分明，“一要童男童女各三千，瀛洲灵脉偏阴，需纯阳之体调和灵气，助臣接近仙药；二要法器百件，含‘雷火符’‘破邪符’等防御符箓、‘聚灵阵盘’‘测脉仪’等灵脉工具，以备海中妖兽与灵气乱流；三要《秦法入门》《符箓规范》等典籍百卷，臣闻瀛洲土着未开化，可借机传秦法，使仙山归附，为陛下拓海外疆土。”这第三事看似附带，实则是他真正的目的，却巧妙地契合了嬴政“法统扩疆”的心思。
嬴政沉吟片刻，祖巫血脉的赤金色纹路在周身流转，他能感应到徐福话语中的真诚，更能察觉那份隐藏的“拓土”之志——这与大秦的天下观不谋而合。他颔首应允：“准奏。童男童女从各郡启灵院选拔，需灵根纯净、身家清白；法器由灵脉监与法道学院筹备，务必选最精之品；典籍由李斯亲自批注，确保秦法要义无误。另赐你‘东巡舟’百艘，舟身嵌玄铁与金人残片，能镇水脉、防妖兽，蒙恬派五千玄甲修士护航，务必平安往返。”
筹备船队的三个月里，咸阳港热闹非凡。百艘“东巡舟”按奇门遁甲“八门”布局打造，船头雕刻“玄龟镇邪纹”（源自《山海经》玄龟图腾），船身覆“避水符”与“防风符”，船舱分“储物舱”（存法器典籍）、“童生舱”（设聚灵阵滋养灵根）、“术法舱”（供修士施法），船尾的“灵帆”绣着秦篆“法渡东海”，展开时能引海风与灵脉助力航行。法道学院的炼气士们在每艘船上布“九宫灵脉阵”，确保舟内灵气循环，即使在远洋也能维持修士灵力。
童男童女的选拔严格遵循秦法标准。各郡启灵院按“灵根纯度”“生辰八字”筛选，最终选出的六千少年少女身着统一的青色院服，腰间挂着刻有姓名与籍贯的“法统牌”——这既是身份标识，也是护身符，牌上的法家符文能在危急时释放微光，抵御低阶邪祟。徐福亲自为他们授课，讲解基本的水脉常识与秦法条文：“你们不仅是求药的助力，更是秦法的种子，若能抵达瀛洲，当让那里的人知秦法、守规矩。”
法器与典籍的筹备更是精益求精。灵脉监精选的百件法器中，既有能引天雷的“雷纹剑”、可净化海水的“玄冰镜”，也有能储存灵气的“聚灵壶”、防御妖兽的“法盾符阵”，每件都刻着“秦法灵纹”，使用时需默念秦法条文才能激发最大威力。李斯批注的《秦法入门》则删繁就简，保留“灵脉国有”“修士九品”“符箓规范”等核心章节，书页边缘刻“传法符”，能让识字者更快领悟法道要义，堪称“移动的法统教材”。
出发前的祭海仪式在咸阳港举行。嬴政亲自主持，将人皇法印的一缕灵力注入徐福的“航海令”中，令符金光暴涨，与百艘东巡舟的灵帆符文连成一片。徐福率船队修士跪拜，手中高举《秦法入门》：“臣定不负陛下所托，寻得仙药，传我秦法，使海外仙山皆归法统！”礼炮轰鸣中，船队缓缓驶出港口，玄甲修士军的“法网阵”在船队周围展开金色光罩，护佑他们穿过近海的灵脉乱流，驶向烟波浩渺的东海。
船队刚入东海，便遭遇《山海经》记载的“鲛人部落”。这些人身鱼尾的灵族以海藻为食，能引海水形成漩涡，见东巡舟靠近，便掀起巨浪试图拦截。徐福镇定下令：“启‘玄龟镇邪纹’，放‘破幻符’！”船头的玄龟纹亮起金光，与海中的水脉产生共鸣，巨浪竟在舟前自动分开；破幻符在空中炸开，金光驱散了鲛人制造的迷雾，露出他们惊慌的面容。徐福让修士用“传声符”喊话：“我等乃大秦使者，传法寻药，不伤无辜，若敢阻拦，以乱法论处！”鲛人见船队符文威严，不敢再犯，潜水退去。
航行月余，船队抵达“黑潮灵脉带”——这里是东海灵气最紊乱的区域，暗礁密布，灵脉如乱麻，常有“噬灵水母”（形似水母，触须能吸灵气）出没。数艘东巡舟的灵帆被水母触须缠住，灵力迅速流失，舟身开始摇晃。徐福登上旗舰的“观星台”，手持“测脉仪”观察灵脉走向，发现黑潮带的紊乱源于“阴阳水脉对冲”：一股至阳的暖流与至阴的寒流在此交汇，却无缓冲，才滋生邪物。他果断下令：“布‘水火既济阵’！童男居左舟引阳气，童女居右舟引阴气，修士在中舟调和，以秦法符文为枢纽！”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！