会稽山的密林深处，瘴气如墨绿色的绸缎缠绕在古木之间，掩盖着一场酝酿已久的叛乱。楚国旧贵族项梁站在“楚王台”遗址上，手中的青铜剑直指苍穹，剑身上“复楚”二字的楚篆在巫蛊灵气滋养下泛着血光。台下聚集着近千名修士，他们多是逃籍的六国残余，身着残破的旧贵族服饰，眼中燃烧着复仇的火焰。项梁的灵力注入剑中，剑鸣与山巅的“楚王祭天碑”产生共鸣，碑上模糊的楚先王画像竟缓缓浮现：“昔楚地千里，带甲百万，却亡于秦法铁蹄！今吾等以会稽灵脉为基，以修士精血为引，举‘复楚’大旗，杀回咸阳，夺回灵田与尊严！”
叛乱起因：旧恨与新法的碰撞
项梁的叛乱并非偶然，而是六国残余对秦法统的长期积怨爆发。楚国灭亡后，旧贵族的灵田被按秦法重新分配，项氏家族世代相传的“云梦泽水脉灵田”被划入灵脉监管辖，项梁虽保留部分灵田，却需按“修士户籍绑定制”定期验符，昔日的特权荡然无存。更让他愤恨的是，秦法推行“书同文、车同轨”，楚地的巫蛊术被列为“禁术”，祖传的《楚巫灵经》被灵脉监查抄，族中擅长巫蛊的修士或被废去修为，或沦为徒役。
逃籍修士的加入让叛乱势力迅速壮大。这些修士多因不满户籍绑定制度而逃离灵田，被项梁以“复楚后分灵田、免徭役”的承诺吸引。其中有赵地逃籍的土灵根修士，擅长“地刺术”；有齐地稷下学宫残余，能布“诡辩幻阵”；更多的是楚地本土修士，精通“瘴气蛊”“怨灵召唤”等楚巫术。项梁将他们按灵根属性编为“风、林、火、山”四军，风军善侦查、林军藏密林、火军操符术、山军守阵眼，依托会稽山复杂的灵脉地形，构建起严密的防御体系。
会稽山的灵脉特性为叛乱提供了天然庇护。这座被《山海经·南山经》记载为“会稽之山，四方，其上多金玉，其下多砆石”的名山，灵脉以“阴邪、诡谲”见长，山中有大量“噬灵藤”“瘴母菌”等阴邪灵植，能天然干扰法家符文。项梁命修士用“血祭术”激活山巅的楚王祭天碑，碑中沉睡的楚地怨灵被唤醒，与瘴气结合形成“怨灵瘴”，秦军的“测符镜”在瘴气中灵验大减，难以侦测叛军动向。
叛乱的导火索是一次偶然的冲突。灵脉监修士按例巡查会稽山灵田，发现多处逃籍修士留下的空田，界碑符被人为破坏。追查至密林时，遭遇项梁的伏击，三名监察修士被“瘴气蛊”吞噬，尸骨无存。项梁将修士的户籍册与灵田符牌悬于楚王台，当众焚烧，火焰中飘出扭曲的法家符文灰烬：“秦法户籍绑灵田，是锁我等修士的枷锁！今日焚此枷锁，明日必焚咸阳法殿！”消息传回咸阳，嬴政在法道殿拍案而起，人皇法印的金光震得殿内烛火狂舞：“六国残余贼心不死，竟借逃籍之乱谋逆！王翦之子王离何在？”
平叛部署：法家铁师vs巫蛊叛军
王离的玄甲修士军在三日内抵达楚地边境。这支继承王翦“稳扎稳打”战术的铁军，由三万修士组成，按奇门遁甲“九宫阵”布防：中军居“中宫”，掌法道中枢；东南“巽宫”布“风符营”，负责侦查；西南“坤宫”设“土盾营”，巩固防线；正北“坎宫”列“水符营”，克制楚地火蛊；其余五宫各配“雷火符营”，形成无死角的攻击网。王离立于帅帐前，手中的“镇军印”刻着法家符文，印光与驰道的“法网阵”相连，能实时接收灵脉监传来的会稽山灵脉图：“项梁依托瘴气与怨灵作战，常规战术难破。传我将令：先破瘴气、再毁祭碑、最后围歼叛军。”
破瘴气的重任交给法道学院长老组成的“清瘴队”。长老们携带“破瘴丹”“镇魂玉”与“离火符阵盘”，在玄甲军掩护下潜入会稽山外围。他们发现叛军的“怨灵瘴”由三层构成：外层是普通瘴气，中层是怨灵虚影，核心是“瘴母”（项梁用楚巫术炼制的巨型蛊巢）。清瘴队按“由外及内”的顺序破瘴：先撒“破瘴丹”粉末，中和外层瘴气；再祭出“镇魂玉”，吸附中层怨灵；最后启动“离火符阵盘”，阵纹引地火灵气形成火龙，直扑瘴母核心。火龙与瘴母碰撞的瞬间，墨绿色的瘴气炸开，露出里面密密麻麻的蛊虫，虫群在符火中哀嚎着化为飞灰。
摧毁楚王祭天碑是瓦解叛军士气的关键。王离亲率“玄甲锐士营”主攻山巅，这支精锐修士身着“玄铁混灵铜”甲胄，甲胄上的“镇邪符”能抵御巫蛊灵气，手中的“法统剑”则专斩怨灵。登山途中，遭遇项梁布下的“巫蛊连环阵”：先是“藤蔓绞杀阵”，古木藤蔓如活蛇般缠绕修士，被锐士营的“焚木符”烧成焦炭；再是“怨灵冲锋阵”，项梁唤醒的楚先王怨灵手持旧楚兵器扑来，玄甲修士结成“法网阵”，金光将怨灵撕碎；最后是“血池阵”，山坳中灌满修士精血，踏入者灵气会被吸食，王离祭出“地火符”点燃血池，符火遇精血爆发出刺眼红光，血池在噼啪声中干涸。
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