盱眙城的楚式宫殿在晨曦中焕发出久违的光彩，殿前广场上，楚国旧民自发悬挂的赤旗如火焰般燃烧。项梁身着复刻的楚式上柱国朝服，腰间佩着家传的“破阵剑”，剑鞘上的夔龙纹在阳光下流转着淡淡的灵光。他望着阶下跪拜的群臣与百姓，手中的“楚王玉圭”泛着温润的光泽——这是他从楚国太庙遗址中寻得的镇国之宝，玉圭上刻着《山海经·中山经》记载的“祝融兽”图腾，象征着楚国的火德气运。三个月前，陈胜在陈县贸然称王的消息传来，项梁便知复楚大业需有正统旗号，如今，这个愿望即将在盱眙实现。
寻得怀王：楚脉重续的政治考量
项梁对陈胜“妄自称王”的不满早已显露。在他看来，陈胜出身闾左，无王室血脉却敢僭越称王，不仅难以服众，更会授秦廷以柄。“楚虽三户，亡秦必楚”的谶语在民间流传，百姓怀念的是楚怀王熊槐时期的楚国荣光，而非草莽崛起的新王。当戏亭大战陈胜溃败的消息传来，项梁立刻召集谋士范增商议：“陈胜败局已定，复楚大业需立正统，以收民心。”
范增抚须笑道：“将军所言极是。老臣已访得楚怀王之孙熊心，现隐居民间牧羊，此乃天助我楚！”楚怀王熊槐曾被秦昭王欺骗，客死咸阳，楚地百姓对其充满同情，立其孙为王，既能彰显正统，又能激发百姓的复仇之心。项梁闻言大喜，亲自带人前往民间寻访。
找到熊心时，这个少年正穿着粗布麻衣，在淮水之畔牧羊。他虽衣衫褴褛，却身形挺拔，眉宇间隐约有王室气度。项梁上前躬身行礼：“末将项梁，拜见王孙！”熊心茫然无措，直到范增解释缘由，才知晓自己的身世。当项梁提出拥立他为楚王时，少年眼中闪过一丝惶恐，却还是点了点头——他知道，这是自己无法拒绝的命运。
带回盱眙后，项梁为熊心沐浴更衣，传授王室礼仪。楚国旧臣听闻王孙被寻回，纷纷前来归附，其中不乏精通楚巫之术的长老和掌握灵脉图的修士。长老们为熊心举行“认祖归宗”仪式，用楚地特产的“灵犀血”与太庙玉圭共鸣，确认熊心的王室血脉——玉圭接触血痕的瞬间，祝融兽图腾亮起红光，与熊心体内微弱的王室灵脉产生共鸣，证明其身份无误。
消息传出，楚地百姓奔走相告，前来投奔的人络绎不绝。有人带着珍藏的楚国典籍，有人献上祖传的灵脉图，有人率领私兵加入义军。项梁的势力如滚雪球般壮大，短短一月内，兵力便从五万扩充至十万，其中不乏楚国旧部训练的修士和擅长奇门遁甲的谋士。
盱眙建国：祭天仪式的楚巫传承
立王大典选在盱眙的“楚王台”举行，这座始建于楚庄王时期的高台因秦灭楚而荒废，项梁派人修缮一新，台基镶嵌着从楚地灵脉中开采的“赤纹石”，阳光照射下如火焰流动。大典当日，楚地百姓从四面八方赶来，广场上人山人海，赤旗飘扬，空气中弥漫着楚巫祭祀用的“灵茅”香气。
清晨的祭天仪式由楚国巫祝长老主持。长老身着绘有“东皇太一”图腾的法袍，手持青铜权杖，口中吟诵着古老的楚地祭文：“惟楚有材，江汉之浒。今我王孙，重归故土。祭告上苍，复我疆土……”权杖顶端的“灵珠”随咒语亮起，与楚王台的赤纹石产生共鸣，台周围的灵脉节点泛起红光，形成一个巨大的灵气漩涡。
项梁手捧楚王玉圭，引熊心走上祭台。熊心身着特制的王袍，虽略显紧张，却在项梁的示意下完成祭天礼仪：敬献三牲、浇灌灵酒、宣读祭文。当熊心将一滴血滴在玉圭上时，圭上的祝融兽图腾突然活过来一般，发出一声低沉的咆哮，赤纹石的光芒瞬间暴涨，将整个盱眙城笼罩在赤色光晕中。
“天降祥瑞，我楚复兴！”巫祝长老高呼，百姓们随之跪拜，山呼“楚王万岁”。项梁站在熊心身侧，接受群臣朝拜，正式宣布拥立熊心为楚怀王，定都盱眙，自己则自任“上柱国”，总揽军政大权。项羽被封为“鲁公”，统领楚军精锐“破阵骑”。
大典的核心环节是“传国信物”交接。项梁将楚王玉圭、《楚地灵脉全图》和一把刻有“楚”字的青铜剑交给熊心，象征着王权的传承。但所有人都清楚，这些信物实则由项梁掌控。熊心只是象征性地接过，便交由项梁保管，自己则退回王座，成为名副其实的傀儡君主。
建国仪式的最后，项梁颁布政令：恢复楚国旧制，赦免楚地刑徒，奖励耕战，凡立功者不论出身，皆可封爵。这些政策迅速稳定了楚地人心，也为楚军的扩张奠定了基础。盱眙城内，工匠们开始打造楚军兵器，修士们则在灵脉节点布设防御阵，一座复兴的楚国都城初具规模。
破阵骑锐：项羽的霸王煞气初显
项羽的“破阵骑”是楚军最锋利的尖刀。这支部队由项梁从江东子弟中精选的勇士组成，共三千人，每人配备一匹西域良马和一套楚式灵纹甲。甲胄上的符文能增强防御力，马具则刻有“速行符”，提升行军速度。更重要的是，这支骑兵由项羽亲自训练，战法凶悍，一往无前。
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