李江夏背诵《离骚》第三章时，窗外恰好掠过一群白鹭。
“……朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序……”七岁孩童的声音清亮如磬，却在“惟草木之零落兮”处陡然转调，带着某种不属于这个年龄的苍凉。李沛然手中的茶盏微微一晃，几滴碧螺春溅在檀木桌案上，洇开深色痕迹。
“停。”他轻轻按住儿子的肩膀，“江夏，这句‘恐美人之迟暮’，是谁教你的断句？”
孩子眨眨眼：“梦里有个白胡子老爷爷，他念诗的时候，就是这样——声音拉得很长很长，像长江水一样。”说着无意识地摸了摸脖颈上那枚羊脂玉珏，那是他周岁时抓周抓到的“传家宝”，此刻在晨光中泛着温润的光。
许湘云端着果盘从厨房出来，恰好听见后半句，脚步顿了顿。夫妻俩交换了一个眼神——那是只有他们才懂的密码。三年前玉珏第一次在江夏手中泛出微光时，他们曾在深夜查阅无数典籍，最终在《楚辞章句》的夹页里发现李沛然当年用铅笔写下的笔记：“玉通灵犀，代际相传，或隔世之缘未绝。”
“妈妈！”江夏扑过来抱住她的腿，“学校要办‘荆楚少年说’朗诵比赛，王老师说我可以背《离骚》参赛！”
“那王老师有没有说，《离骚》是战国时期的楚地方言写成，有些发音现在没人知道了？”许湘云蹲下身，理了理儿子衣领上绣着的云纹——那是她按照楚国漆器纹样亲手绣的。
“知道！所以我和爸爸做了这个——”孩子献宝似的从书包里掏出一本手工册子。牛皮纸封面上用稚嫩笔触画着黄鹤楼与神女峰，内页却是工整的注音版《楚辞选编》，每一页边缘都贴着干花：芍药、兰草、江离，全是《九歌》里出现过的香草。
李沛然接过册子的手指有些发颤。第三十七页，注解“阰”字处，孩子用铅笔写了一行小字：“老师说这是楚地山名，但我总觉得，我爬过这座山。”
窗外白鹭早已飞远。玉珏在孩子胸前轻轻晃动，某一瞬间，光影交错处似乎掠过唐代江夏城楼的模样。
“隐退”的第三年，他们的生活像东湖水般表面平静。
文化基金会的年度报告摊在书桌上，数据令人欣慰：资助了鄂西山区十七所小学的“楚韵诗词课堂”，在云梦泽遗址附近建成第三个考古工作站，最新一批修复的楚国竹简中发现了三首佚诗——其中一首的意象，竟与李沛然《黄鹤楼遇李白》中某篇注释高度相似。学界将这归为“跨越千年的文学共鸣”，只有夫妻二人知道，那可能是沛然当年在酒肆听某个游吟诗人唱过的残篇。
“李先生，您看这篇作文。”视频通话里，基金会项目经理小陈推送来一份扫描件，“资助学生里有个湖南凤凰县的孩子，写了篇《傩面与诗魂》，把屈原《山鬼》和苗族傩戏联系起来了——评委组都说有灵气。”
文章末尾，孩子用歪斜的字写道：“老师说屈原可能到过我们苗疆，因为《山鬼》里的‘被薜荔兮带女萝’，和我们祭祀时山神戴的花环好像。”许湘云忽然想起，唐代那次上巳节，他们随李白沿沅水而行，确在某个村落见过类似傩舞。当时沛然还记了半页笔记，那本子如今锁在保险箱里。
“入选‘星辰计划’吧。”她听见自己说，“另外，联系省非遗中心，看能不能组织一次‘楚辞与少数民族史诗’对话活动。”
挂断电话，书房重归寂静。博古架上，那只从唐代带回来的越窑青瓷唾壶静静立在玻璃罩中，旁边是江夏昨天捏的陶土黄鹤楼——楼歪歪扭扭，却特意在飞檐上点了朱砂，孩子说：“这是李白叔叔喝酒时，夕阳照到的那个角。”
李沛然正在整理十年来的研究手稿。匿名投给《历史研究》的论文《天宝年间江夏民间诗歌传播考》引发了小范围讨论，有学者在学术会议上质疑：“文中引用的‘市井歌谣七则’，与敦煌残卷P.2567号碎片内容高度重合，但后者去年才完成红外扫描——作者是如何提前三年引用的？”他只能通过中间人回应：“田野调查中偶得民间抄本。”
真相像水底暗礁，随着潮汐时隐时现。
变故发生在朗诵比赛前夕。
江夏所在的实验小学将比赛场地定在翻修后的黄鹤楼公园“诗碑廊”。那日春雨初歇，新刻的《黄鹤楼双星赋》石碑前挤满了家长——碑文最后一句“荆风楚韵，连接古今”已成为网红打卡点。许湘云站在人群外围，看儿子穿着订制的楚风深衣走上台，衣摆绣着的凤鸟在微风里展翅欲飞。
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予……”童声透过话筒传开时，喧闹的人群忽然安静。孩子背诵的是《湘夫人》，但不知何时，他的声音里混入了一种奇异的吟唱调，像是某种古老的祭歌。阳光穿过云层，正好照在他胸前玉珏上。
玉珏开始发光。
不是反光，是那种从内里透出的、柔和的月白色光华，如同他们穿越那夜在黄鹤楼顶见到的天象。李沛然猛地站起，撞倒了身后的折叠椅。前排几个家长举起手机，有人低声惊呼：“这特效做得真——”
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