但虞世基并未消沉，他深知，隋朝是自己唯一的出路，唯有凭借才华，重新站稳脚跟，才能东山再起。
他依旧保持着勤勉务实的作风，做事认真负责，文书起草精准得体，很快便得到了隋朝大臣的认可。
更重要的是，虞世基深知，隋文帝之子晋王杨广，手握重兵，野心勃勃，极有可能成为未来的皇帝，于是他刻意亲近杨广，凭借着出色的文采与圆滑的性格，逐渐获得了杨广的赏识。
杨广酷爱文学与书法，早就听闻虞世基的才名，对其极为偏爱，将他视为心腹，时常让他陪伴左右，吟诗作赋，讨论政事。
公元604年，隋文帝驾崩，杨广即位，是为隋炀帝。
隋炀帝即位后，对虞世基的宠信达到了顶峰，一路将他破格提拔，从内史舍人，到内史侍郎，再到金紫光禄大夫，手握中枢朝政大权，成为当朝“五贵”之首，深度参与国家核心决策。
此时的虞世基，终于实现了东山再起的梦想，成为隋炀帝身边最亲信、最有权势的近臣，满朝文武，无人能及。
初得重用之时，虞世基尚能坚守为官本分，心怀报国之志。
他兢兢业业，勤勤恳恳，协助隋炀帝处理朝政，制定政策，文书诏令皆由他经手修订，文字严谨，条理清晰，为隋朝初期的稳定与发展，做出了一定贡献。
朝堂议事时，他引经据典，政见独到中肯，待人谦和有礼，不卑不亢，深得朝野上下的认可。
此时的虞世基，依旧是那个才华横溢、心怀理想的贤臣，初心未改，意气风发。
可权力，是一把双刃剑，既能让人实现抱负，也能让人迷失自我。
随着地位的不断提升，权力的日益膨胀，虞世基的心态，渐渐发生了变化。
隋炀帝杨广，虽有雄才大略，却也骄奢淫逸，好大喜功，猜忌心极重，听不进逆耳忠言。
他即位后，大兴土木，营建东都洛阳，开凿大运河，三征高句丽，巡游无度，耗费了大量的人力、物力、财力，百姓不堪重负，民怨沸腾，天下乱象渐生。
起初，虞世基也曾多次劝谏隋炀帝，希望他能体恤民情，轻徭薄赋，停止对外征战，安抚百姓。
可隋炀帝根本听不进去，反而对劝谏的大臣百般斥责，甚至动辄杀戮，朝堂之上，人人自危，再也无人敢直言进谏。
虞世基亲眼目睹了那些直言进谏的大臣的下场，心中渐渐生出了恐惧，他开始明白，在隋炀帝这样的君主手下，直言忠谏，不仅无法挽救国家，反而会引火烧身，丢掉性命。
为了保全自己的性命与权势，虞世基的初心，开始动摇，最终彻底沉沦。
他放弃了直言进谏，转而选择迎合隋炀帝，揣摩上意，唯唯诺诺，不敢有丝毫违逆。
隋炀帝想听什么，他就说什么；隋炀帝不想听什么，他就刻意隐瞒，甚至歪曲事实，蒙蔽圣听。
从此，曾经心怀天下的贤臣，彻底沦为了阿谀奉承、媚上欺下的奸佞之臣。
虞世基的媚上欺下，最典型的表现，便是刻意隐瞒天下乱象，哄骗隋炀帝天下太平。
大业末年，各地农民起义风起云涌，李密、窦建德、杜伏威等起义军势力日益壮大，攻城略地，郡县多被攻陷，天下大乱。
各地官员纷纷向朝廷上报叛乱情况，请求派兵镇压。
可虞世基深知，隋炀帝厌恶听到叛乱的消息，不愿承认自己的统治出现危机。
于是，他将各地的告急奏章全部扣押，或故意删减内容，淡化叛乱规模，只向隋炀帝汇报“小股盗贼，不足为虑”，哄骗隋炀帝天下太平，国泰民安。
一次，大臣元善达实在看不下去，冒死向隋炀帝上奏，详细陈述了各地叛乱的严重情况，请求隋炀帝派兵救援，安抚百姓。
隋炀帝听后，勃然大怒，认为元善达是在故意羞辱自己，败坏自己的名声。
虞世基见状，立刻顺着隋炀帝的心意，趁机进谗言，诋毁元善达，最终导致元善达被隋炀帝下令处死。
从此之后，满朝文武，再也无人敢向隋炀帝上奏叛乱的实情，隋炀帝彻底被蒙蔽，对天下乱象一无所知，依旧沉迷于骄奢淫逸、巡游无度的生活之中，大隋江山，危在旦夕。
除了蒙蔽圣听，虞世基还变得贪婪成性，大肆敛财，生活奢靡无度。
他的继室孙氏，性情骄奢淫逸，贪婪无比，虞世基被她迷惑，对她言听计从，任由她肆意挥霍，家中的器具、服饰都雕刻装饰得极其奢华，再也没有了当年清贫读书人的朴素作风。
孙氏还带着前夫的儿子夏侯俨住进虞世基家，这夏侯俨顽劣无赖，品行败坏，虞世基却纵容他，让他借着自己的权势，大肆搜刮财物，出卖爵位，贪赃枉法。
一时间，虞世基家门口门庭若市，前来行贿求官的人络绎不绝，热闹得像集市一样，家中的金银财宝堆积如山，数不胜数。
而他的亲弟弟虞世南，才华横溢，品行端正，被世人视为国士，却生活清贫，难以自给，虞世基却从未接济过他分毫，此事也让当时的人对他颇有微词，朝野上下，都对他心生怨恨。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！