他愣了一下：“这杖……”
“毗湿摩世尊说，让你带着草木灵气去开会，别总想着‘种姓’，也想想‘生’。”司掌刑罚生主走到他身边，顺着他的目光看向聚居地的方向，“你是不是还在想人类的事？
其实我昨天去了趟草木殿，司掌草木生主说，人类绕着老娑罗根挖地，根须不仅没断，还长出了新芽。”
司掌祭祀生主的手指动了动，灵果核在掌心转了一圈：“我不是想人类，是在想……种姓秩序到底是为了什么。
以前我觉得，种姓是为了让三界有序，可人类没有种姓，反而把草木护得更好，孩子们也更开心。”
“你终于想通了？”司掌刑罚生主笑了笑，拍了拍他的肩膀，“其实毗湿摩世尊早就看出来了，他说你不是固执，是怕‘秩序乱了，三界会散’。
但人类的新理，不是乱秩序，是换一种方式让三界有序。
你看他们的灵果，婆罗门的‘祭祀诚’、刹帝利的‘守护力’、首陀罗的‘照料意’，混在一起反而更有灵韵，这不就是另一种‘有序’吗？”
司掌祭祀生主没有说话，却慢慢松开了攥着灵果核的手。
核上的牙印在阳光下泛着微光，他突然想起自己小时候，还没成为祭祀生主时，也曾和其他神仆的孩子一起在乳海畔玩，那时也没有“谁该做什么、谁不该做什么”的规矩，只有“一起捡贝壳、一起看浪花”的快乐。
“走吧，去秩序会。”他把灵果核揣进怀里，举起新的祭祀杖，杖头的符文在阳光下亮了些，那丝草木灵气，居然和聚居地草木园的灵气，隐隐有了呼应。
聚居地的灵果仓库里，婆罗提正带着婆罗衍和两个年轻的同族，把晒好的灵果分门别类地装罐。
仓库是用娑罗木搭的，屋顶铺着晒干的茅草，墙角放着几罐磨好的灵果粉，分别标着“祭祀诚”“守护力”“照料意”“童心纯”，罐口都盖着麻布，防止灵气散掉。
“提阿爷，这罐‘祭祀诚’果粉要留多少给护园的同族？”婆罗衍手里拿着一个木勺，正往罐子里装粉，粉是淡金色的，落在罐子里像撒了一层碎光。
婆罗提蹲在旁边，手里拿着贝叶记录：“留一半给护园的，另一半和‘守护力’果粉混在一起，拌在溪水里浇草木园的小苗。
弥生导师说，小苗吸了混粉的水，能更好地抵抗天宫的秩序波动。”
他顿了顿，又看向婆罗衍：“对了，昨天你问我‘为什么不分种姓分果粉’，现在明白了吗？”
婆罗衍的脸微微一红，点了点头：“明白了。
护园的同族里，有婆罗门，也有首陀罗，他们一起守园，就该一起用最好的果粉；
草木不分种姓，果粉也不该分。以前是我太执着于旧规矩了。”
婆罗提满意地笑了笑，伸手拍了拍他的肩膀：“你能想通就好。
弥生导师说，规矩是死的，人是活的，种姓秩序以前是为了让人类活下去，现在人类找到了更好的活法，规矩自然要跟着变。
你看外面的孩子们，他们生下来就不知道种姓的区别，不也活得好好的？”
婆罗衍顺着他指的方向看去，窗外的空地上，婆罗摩正带着阿宁、刹云、首芽玩“找灵果”的游戏。
他们把几颗灵果藏在草丛里，谁找到就给谁一颗娑罗花蜜做的糖。
阿宁跑得最慢，却在一棵娑罗树苗下找到了一颗最大的“童心纯”果，他没有自己吃，而是跑过去递给了首芽：“首芽妹妹，给你，这颗最大！”
首芽笑着接过，从兜里掏出一颗糖递给阿宁：“给你糖，我们一起吃！”
婆罗衍看着这一幕，心里的最后一点旧执也慢慢散了。
他拿起木勺，往“祭祀诚”果粉罐里又加了一勺，轻声说：“提阿爷，以后我会跟着您好好记录，把人类的新理和灵果的用法都记下来，传给后代。”
傍晚时分，聚居地的炊烟袅袅升起，石灶旁飘着粥香。
今天的粥里，吠罗特意加了些“照料意”果粉，煮出来的粥带着淡淡的草木香，孩子们围着石灶坐了一圈，手里捧着陶碗，吃得津津有味。
阿摩坐在旁边，给怀里的提小喂粥，小家伙刚满月，喝了加了果粉的粥，小嘴巴砸吧砸吧的，眼睛都笑弯了。
刹摩则坐在另一边，给几个护园的同族讲明天的轮班安排，手里拿着一根缠了红草的木矛，矛尖在夕阳下泛着光。
弥生站在木台边，青铜钵放在腿上，乳海之水映出天宫秩序会坛的景象。
坛中央放着梵天的创世莲台，周围是三相神和各神仆的座位，司掌祭祀生主的座位旁，放着那根新的祭祀杖，杖头的草木灵气正慢慢变亮。
他知道，三天后的秩序会，会是一场硬仗。梵天会用“秩序力”考验人类，司掌祭祀生主的态度也还不确定，甚至可能有其他神仆出来反对。
但此刻，看着聚居地的炊烟、孩子们的笑脸、同族们忙碌的身影，他的心里格外平静。
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