大胤王朝的第三个盛世之春，京城已是繁花似锦。朱雀大街上，西域的驼队与南洋的商船交错而过，驼铃声与船笛声交织成万国通商的交响；格物院外，百姓们围着新研制的“龙骨水车”“活字印刷机”啧啧称奇，这些“巫族秘术”改良的器物，正让耕作与治学变得前所未有的便捷；女子学堂的学子们身着统一儒衫，在街头举行“论政会”，畅谈农桑、水利、邦交，引得路人驻足喝彩，女子参政的风气已在盛世中悄然扎根。
然而，太和殿内的林微，却看着手中的奏折，眉头紧蹙。御案上的奏折分为两叠，一叠来自中原各州，控诉地方豪强勾结官员，强占土地、逼死佃农，土地兼并的苗头已现；另一叠来自南洋，苏瑾的急报字迹潦草——大胤商船在南洋海域频繁遭劫，海盗与南洋古国“婆罗国”勾结，不仅抢夺货物，还扣押船员，更诡异的是，海盗能操控海浪，船只往往在风平浪静时突遭巨浪倾覆，似有神话力量作祟。
“陛下，地方豪强势力庞大，不少人是前朝勋贵后裔，背后有宗室撑腰，处置不当恐引发动荡。”户部尚书忧心忡忡，“且据各州呈报，部分被强占的土地下，地脉异动，时有地震、旱涝发生，百姓传言是豪强触怒地神所致。”
“南洋那边，婆罗国国王阇耶跋摩三世态度傲慢，声称大胤商船垄断贸易，掠夺南洋资源，海盗劫掠是‘替天行道’。”礼部尚书补充道，“苏瑾大人率船队前往交涉，却被困于万安港，婆罗国联合周边三国，封锁港口，扬言若不放弃南洋贸易权，便斩杀所有船员。”
林微指尖摩挲着凤印，凤印微微发热，似在感应着两股不同的邪煞之气——一股来自中原地脉，与之前破坏封印的邪神残魂同源；另一股来自南洋海域，带着浓郁的水属邪祟气息，像是上古海神的残余力量。
“看来，盛世之下，仍有魑魅魍魉作祟。”林微沉声道，“土地兼并若不遏制，民怨沸腾，地脉受损，盛世根基将毁；南洋贸易若被截断，不仅国库受损，万国邦交也将动摇。宇文擎，你留守京城，协助太子监国，重点整顿吏治，牵制宗室势力，防止地方豪强趁机作乱；苏瑾被困南洋，急需救援，朕亲自率水师前往，解决海外争端；秦风，率巫族后裔和格物院工匠随行，带上改良的海船、火器，以及凤印、曦光镜、沙魂珠。”
“陛下，南洋路途遥远，海盗与婆罗国勾结，且有邪祟相助，太过危险！”宇文擎上前一步，眼中满是担忧，“不如让臣前往，陛下坐镇京城。”
“朕意已决。”林微摇头，“宇文擎，京城的稳定是根基，只有你能让朕放心。南洋的邪祟与地脉异动息息相关，朕需亲自净化，才能永绝后患。你放心，格物院改良的海船配有‘指南车’（指南针）、‘千里镜’，水师也装备了‘火神炮’（改良的火炮），再加上三件神器，定能凯旋。”
三日后，林微率领五千水师，乘坐十艘改良后的“巨鲲舰”，从泉州港出发，驶向南洋。巨鲲舰船体宽大，船帆采用格物院研制的“风力倍增术”（改良的三角帆），速度远超普通海船，船舷两侧的火神炮黑洞洞的炮口，散发着威慑力。
航行途中，林微并未闲着，而是翻阅着苏瑾此前呈报的南洋贸易图册，以及巫族古籍中关于上古海神的记载。古籍记载，南洋深处有“归墟”，是上古海神的沉眠之地，巫妖大战后，海神残魂被封印于归墟，其信物“海神珠”流落民间，能操控海浪，威力无穷。看来，海盗手中的正是海神珠，且珠中已被邪神残魂污染，才会如此凶残。
与此同时，中原各州，宇文擎按照林微的部署，推行“巫族地契秘术”——实则是林微结合现代土地确权制度设计的方案：由朝廷派遣“地契官”，携带“地脉探测仪”（利用凤印碎片制作的简易地脉感应装置），实地勘测土地，核对地契，凡强占的土地，一律归还百姓，同时登记造册，由朝廷颁发统一地契，严禁私下买卖、兼并。
然而，推行过程阻力重重。河南豪强“周老虎”周显，是前朝太师后裔，占据良田万顷，豢养私兵，勾结河南知府，拒绝配合地契确权，甚至暗中利用邪神残魂的气息，污染当地地脉，引发小规模地震，嫁祸新政，煽动百姓闹事。
“宇文王爷，周显拒不交接地契，还煽动百姓围攻县衙，声称新政触怒地神，要求废除地契制度！”河南巡抚紧急上报。
宇文擎眼神一寒：“传我将令，率禁军三千，即刻前往河南，捉拿周显，平息民乱！”
抵达河南后，宇文擎并未贸然出兵，而是微服暗访，发现百姓之所以盲从周显，是因为周显让巫师用邪术制造了“地神显灵”的假象——夜间，巫师操控邪神残魂的气息，化作巨大的黑影，在田地上徘徊，声称要惩罚破坏土地的人。
宇文擎心中了然，当即决定“以彼之道，还施彼身”。他让巫族后裔在夜间施展“地脉净化术”，同时用凤印碎片制造出“土地神显灵”的幻象——一道金光万丈的神只虚影出现，告知百姓，周显强占土地、污染地脉，才是触怒地神的罪魁祸首，朝廷的地契制度是为了保护土地、造福百姓。
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