“你听听，”田福军点着她的额头，语气里却带着自豪，“这丫头，把我书柜翻了个底朝天，什么《参考消息》，什么各国概论，连我藏在最底下的那本《世界通史》都找出来看了。小小年纪，就爱琢磨这些。”
王满银看着田晓霞那双亮闪闪的眼睛，心里一动，笑着说：“这可不是乱七八糟。晓霞这是有强烈的社会责任感，还有敏锐的时代洞察力。对公共事务的这份热忱，是超越了权力的理想主义，好好培养，以后成就不可限量。”
田晓霞眼睛一亮，像是得到了莫大的肯定，腰板都挺直了些。
田福军点点头，深以为然，像是终于找到可以倾诉的对家，叹了口气：“你不知道，就是这丫头，有时候钻起牛角尖来，十头牛都拉不回来。说的那些话，能把人吓一大跳”
王满银也身体微微前倾，做出洗耳恭听的神情，这一刻，田福军是个既自豪又谦逊的老父亲。
“前几天吃饭，跟我争国际上的事，”田福军似乎在斟酌词句:“她说她……同情以色列。”
最后三个字，他说得很轻，但书房里的空气似乎凝了一下。七十年代的陕北小城，这个词遥远又敏感。
在旁边的田晓霞立刻接上了话，声音清脆，带着不容置疑的认真：“本来就是！爸，我看书了，第二次世界大战的时候，犹太人被杀害了六百万人！那么多！他们多可怜，多苦难啊！现在……现在他们有些做法是偏激，可那也是被逼得没办法了，情有可原！”
田福军回瞪了女儿一眼，眉头一皱，往烟灰缸里弹了弹烟灰，“你懂什么？看几本书就瞎同情，你这是把苦难和扩张主义混为一谈。这是国际上的大事，复杂得很！你知道现在咱们的立场是什么？这话能乱说吗？。”
“我怎么不懂？”田晓霞不服气，脸蛋涨红了，“苦难就是苦难，受害者就是受害者！这是基本的人道！跟你说的立场不立场，是两码事！”她显然想起了路上和王满银的讨论，试图用那套逻辑来武装自己。
田福军被噎了一下，他本就不是能言善辩的人，尤其是面对女儿这套带着理想主义色彩的“人道”说辞，一时竟有些语塞。他只能重复道：“你把事情想简单了！把历史上的苦难，和现在他们扩张、侵占别人土地的行为混为一谈了！这是糊涂！”
“我才不糊涂！”她倔强地顶回去，然后扭头看向王满银，眼神里带着期待和求助，
“满银姐夫，你说，我说的对不对？二战的时候，纳粹杀了多少犹太人，他们流离失所，好不容易有了自己的国家，就算有些做法过激，难道不是被逼出来的？”此刻的田晓霞仿佛一只好胜的斗鸡，为自己的信念而战斗。
父女俩各执一词，书房里的气氛有些僵。一个基于朴素的同情和从书本得来的历史认知，一个则立足于现实立场和更复杂的政治考量。
王满银听到田晓霞问向了自己，也看着她较真的模样，放下茶杯，坐直了身子。他的动作，让父女俩都看了过来。
这种问题，在后世信息大爆炸的时代，早有定论，而如今闭塞的环境，只能让人各自为自已的理解争辩，尤其是田福军这种开明的父亲，和田晓霞这样有主见的中二少女。
在两人的期盼中，王满银笑了笑道，“其实这种争论没有必要，老祖宗早就告诉了我们答案……。”
田福军思索着，而田晓霞则满眼疑惑。
“老话说得好，可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦…，”王满银将头看向田晓霞，微笑着，眼中透着教导“你同情犹大二战时的遭遇，那么你可了解他们的过往？”
田晓霞摇头。
田福军也看着王满银，他之所以每次和女儿争论中被问得哑口无言，一是他打心底欣赏女儿的独立与通透，而不愿用长辈权威压制女儿的思想锋芒。
还有就是田福军的思考带有行政工作者的惯性，偏向务实和权衡；
田晓霞则是纯粹的思辨型思维，敏锐且尖锐，擅长抓住父亲话语里的矛盾点追问，用年轻一代的锐气打破成人世界的“话术套路”。
秉持理想主义的价值判断，常直击父亲思维里的“妥协性”，让他难以用固有逻辑辩驳。
就是这种默许和纵容，也让田福军这父亲在争论中常常“主动失语”。现在他想看看王满银怎么反驳和说服自己这个思维天马行空的“叛逆”女儿。
“犹人曾是一个多灾多难的民族，1147年，被法驱赶和屠杀，1171年，被意人驱赶，1188年被英兰驱赶，1391年被西牙驱赶，同时数万犹人被处决。
1616年被瑞驱赶，1660年被俄驱赶，1933年，被德驱赶，并被屠杀六百万人。
几乎所有主要欧州国家，都将犹人列为不受欢迎的人。这是为什么？”王满银看着田晓霞的眼睛，问她。
田晓霞再次摇头，但身子坐直了，是啊，为什么。
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