6. [目标]解码此人心
“石窟”内，陆明远对吴忠友的剖析如同一盏探灯，照亮了前路，却也照出了前路的险峻。目标已然明确——解码吴忠友的内心，找到促使他转变的“密钥”。但如何将这一战略目标转化为可执行的战术，成为摆在三人面前最棘手的问题。
“不能直接接触，徐远舟的‘渔网’不是摆设。”雷万山首先排除了最冒险的方案，眉头紧锁，“通过‘蝴蝶’的夫人路线传递信息？太慢，而且无法进行深度交流，容易误解。”
陆明远沉默着，目光再次掠过那份档案上吴忠友的照片，那疏离的眼神仿佛在无声地拒绝着任何粗鲁的靠近。他需要的不是简单的信息传递，而是一场精准的、能直抵人心的“精神共振”。
“我们需要一个‘场’。”陆明远缓缓开口，眼中闪过一丝明悟，“一个能让吴忠友卸下部分心防，能让我们的人与他进行自然、深入交流的‘场’。这个‘场’必须符合他的身份和兴趣，远离政治敏感，却又能在不经意间触及他的精神世界。”
他的手指在桌面上划动着，仿佛在勾勒这个“场”的轮廓。
“他精通兵法，喜好古籍和古地图……那么，这个‘场’，或许可以是一个……小范围的、高水平的‘军事地理学术研讨会’。”
这个念头一出，连陆明远自己都觉得有些大胆。在敌人眼皮底下举办学术活动？但细细想来，这或许是唯一能避开徐远舟敏感神经的方式。学术活动，尤其是探讨古代军事地理，属于“风雅”之事，符合吴忠友这类清高军官的品味，也能吸引其他一些不同背景的学者参与，便于掩护。
“谁来组织？谁来担任这个与他‘共振’的人？”江静云提出了关键问题。小组核心成员显然不适合直接露面。
陆明远沉吟片刻，一个名字浮现在脑海——“墨先生”。这位党外进步人士，学识渊博，交游广阔，且背景相对清白，由他出面召集一个私人性质的小型沙龙，再合适不过。至于与吴忠友对话的人选……
“暂时不需要我们的人直接与他进行深度对话。”陆明远做出了决断，“第一次，我们只观察。让‘墨先生’主持沙龙，我们的人混迹其中，或者通过‘墨先生’的转述，观察吴忠友在特定话题下的反应，验证我们的剖析是否正确，寻找他言语中的‘裂隙’和‘共鸣点’。”
这是一个谨慎而务实的方案。解码的第一步，是校准“解码器”本身。
计划迅速展开。雷万山动用了另一条隐秘的社会关系，向“墨先生”传递了举办沙龙的请求，并“无意”中透露了可能邀请到新调来的、对军事地理颇有研究的吴忠友参谋，以增加沙龙的吸引力。“墨先生”对此欣然应允，他本身也对这位风评独特的军官抱有好奇。
与此同时，江静云加紧了监听。她需要确保沙龙举办期间，没有异常的“壁虎”信号或通讯活动指向该区域，同时也希望能捕捉到吴忠友在沙龙前后是否有任何异常通讯。
几天后，一场名为“《读史方舆纪要》与西北古代军事地理”的小型私人沙龙，在“墨先生”一位朋友提供的、位于相对安静街区的宅邸内悄然举行。受邀者除了吴忠友，还有几位本地大学的历史、地理学者，以及一两位同样对历史感兴趣的报社编辑。雷万山手下一位擅长速记和观察、外表看起来像助手的年轻同志“青砚”，以“墨先生”远房侄辈的身份负责会务，他的任务是将吴忠友的所有言论、神态、甚至细微的动作都记录下来。
沙龙当晚，“石窟”内的气氛比以往更加凝重。陆明远和江静云守候在监听设备旁，虽然明知不太可能监听到现场内容，但仍保持着最高警惕。
几个小时后，“青砚”带着详细的记录返回。他的汇报让陆明远精神一振。
根据记录，吴忠友在沙龙上话并不多，但每每发言，必引经据典，见解独到。当讨论到古代战争中“民心向背”对据守孤城的影响时，他引用了《孙子兵法》中的“道者，令民与上同意也”，并意味深长地补充了一句：“可惜，今之守城者，多只知高垒深沟，却忘了这最根本的一道‘沟壑’，往往不在城外，而在民心之间。” 此言一出，满座皆静。
在谈及某些历史名将的悲剧结局时，他亦流露出“空有擎天之志，奈何独木难支”的感慨。更有一次，当某位学者夸赞他精通兵法，未来必能在城防中大展拳脚时，他只是淡漠地回了一句：“纸上谈兵易，沙场决胜难。更何况……有些仗，从一开始就输了道理。”
这些言论，与陆明远的剖析高度吻合！他的失望，他的孤独，他对“道”的看重，都在这些看似随意的学术讨论中若隐若现。
解码工作取得了突破性进展！“密钥”的方向已经明确——正是他反复提及的“道”与“民心”，以及那种“知音难觅”的孤独感。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！