京城及几个重要州府的酒楼茶馆间，突然流传起许多段子和小调。有的把“灰泥”污蔑为用死人骨灰烧制，阴气太重，用之不祥；有的把“新学”斥为引人堕落的“奇技淫巧”，说学了便会背弃祖宗，变得不忠不孝；更有甚者，将安远出产的白糖、肥皂等物，与一些地方出现的时疫联系起来，暗示是这些“不洁之物”惹来了天罚。
“谣言如刀，杀人无形。”苏小小在信中写道，“此计甚毒，意在从根本上动摇我等根基，断绝‘新学’与‘格物’传播之土壤。虽暂无实据，然众口铄金，长此以往，恐于大业不利。京城及江南等地，已有士子联名上书，请禁‘陈货’，焚‘异端之书’。”
陈小乐放下信，走到窗前，望着南方。
周文渊这条老狗，果然换了打法。从真刀真枪，转向了攻心为上。这一手，确实比派几个死士要麻烦得多。
他能用武力打下朔州，能用工分收拢流民，但如何堵住天下悠悠之口？如何对抗延续了千年的观念？
这不再是一场局限于北疆的战争，而是一场关乎道统和人心向背的，更加隐蔽，也更加残酷的战争。
“想从根子上掐死我？”陈小乐轻声自语，眼神却渐渐变得锐利起来，“那就看看，是你的舌头硬，还是我的锄头硬。”
他转身，对侍立一旁的赵顺沉声道：“给苏小小回信。第一，让她不必理会那些谣言，该生产生产，该卖货卖货，甚至可以适当降价，用实实在在的好处说话。第二，让‘游学宣讲队’的活动范围再扩大一倍，不要去州府，就扎根于乡野，去教百姓最需要的东西。第三，让我们在京城的人，也动起来，周家会编段子，我们就不会吗？把他周家如何贪墨军饷、如何陷害忠良、如何结党营私的‘故事’，也给我编得精彩点，往市井里传！”
你想打舆论战？好，我奉陪。
只是我的战场，不在庙堂，而在你最看不起的，田间地头。
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