林悦开始研究萨满文化，翻阅大量资料。她发现自己的情况在东北民间被称为“出马仙”，是萨满教的一种变体。那些“仙家”本质上是动物精灵或祖先灵魂，通过与特定的人建立契约，积累功德以求正果。而出马弟子，就是他们在人间的“马”，代他们行走办事。
“为什么是我？”她问黄小娥。
“哪有为什么？就像有人生来会唱歌，有人生来会算数，你生来就能通阴阳。这不是福气，是命。”
十月的一个雨夜，林悦经历了一次最强烈的“叫马”。当时她正在赶一份重要方案，突然眼前一黑，再睁眼时发现自己站在一个陌生的老旧小区里，面前是一对哭泣的老夫妇。
“大仙，求您看看我们儿子，他失踪三天了...”老妇人跪了下来。
林悦不受控制地开口，声音陌生而苍老：“往南，有水的地方，桥下。”
第二天新闻播报，在南城一座桥墩下发现了失踪青年的尸体，溺水身亡。林悦看着新闻里悲痛欲绝的父母，突然呕吐不止。她救不了人，只能指认尸体，这种“能力”有什么意义？
她开始尝试与“他们”沟通。深夜，她在卧室摆上供品，点燃香火，然后安静地坐着。起初只有寂静，渐渐地，她感觉到“存在”。不是声音，不是影像，而是某种意识的流动。她感受到他们的情绪：胡翠花的狡黠，黄天霸的急躁，常金花的温柔，蟒天龙的威严...还有某种共同的渴望——对“功德”的渴望，对“正果”的执念。
“如果我不想做呢？”她在心里问。
一阵强烈的眩晕袭来，她摔倒在地。疼痛中，她明白了：这不是平等的契约。他们是债主，她是欠债人。病愈的代价，是她余生的自由。
转折发生在地铁站。早高峰，林悦挤在人群中，突然感到一阵强烈的心悸。她看见整个车厢弥漫着黑气，乘客们的脸在黑气中扭曲变形。尖细的声音在她脑中尖叫：“下车！现在！”
她本能地往门口挤，周围传来不满的抱怨。就在她挤出车厢的瞬间，身后的地铁突然急刹车，刺耳的金属摩擦声震耳欲聋。紧接着是尖叫声——有人摔下轨道了。
混乱中，林悦看见一个模糊的身影将跌落的人推了上来，然后消失。后来调取的监控显示，跌落者“莫名其妙”地自己爬了上来。只有林悦知道，那是常金花——那位常仙，救了一条人命。
当晚，林悦第一次做了一个清晰的梦。梦里，常金花以人形出现，是个温婉的古典女子。“我们不是要折磨你，”她说，“天地间各有其道。我们借你的眼观人间，借你的口说因果，积的是功德，修的是正道。你的苦我们知晓，但契约已成，破则两伤。”
“那我的人生呢？”林悦在梦中哭泣。
“你的人生早已不同。平凡或非凡，都是人生。”
醒来后，林悦坐在窗前直到天亮。她想起黄小娥的话：“出马弟子分三种：一种被磨得半死不活，认命了；一种反抗到底，最后疯了或死了；还有第三种，学会了在规矩里跳舞。”
她选择了第三种。
她开始主动学习，不仅学萨满文化，还学心理学、社会学、甚至医学。她为“看事”设定规则：不主动招揽，不泄露隐私，不涉及违法，每次必劝求助者寻求正规途径。她发现，当自己主动运用知识辅助“能力”时，头痛和失控的次数减少了。“他们”似乎也在适应她的方式。
她仍然不能参加婚礼葬礼，但她学会了提前准备用心的礼物和书信；她仍然会被突然“叫马”，但她总随身携带一个笔记本，记录下每次“看事”的内容，事后尽可能跟进；她失去了正常社交的可能，却在帮助一些真正绝望的人时，感受到一丝微弱的意义。
一年后的同一天，黄小娥再次来访。老太太看着林悦供奉的小小神龛——简洁，干净，除了必要供品，还多了一小束鲜花——点了点头。
“规矩是死的，人是活的。”黄小娥说，“你找到自己的路了。”
林悦苦笑：“我只是学会了如何在笼子里转身。”
“谁不是呢？”黄小娥点了支烟，“结婚是笼子，工作是笼子，生孩子是笼子，连活着都是笼子。重要的是，你在自己的笼子里，还能不能看见月亮。”
那天深夜，林悦再次感到“叫马”的征兆。她没有抗拒，而是平静地点香，坐下。意识模糊前，她看了一眼窗外——城市灯火璀璨，无数笼子亮着光，每个笼子里都有人在生活，在挣扎，在寻找自己的月亮。
然后仙家来了，带着那些逝者的疑问、生者的执念、人间解不开的结。而她端坐其中，成了阴阳两界之间那道薄薄的门。
门很窄，风很大。但偶尔，真的有光透过来。
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