但最终认定法家之术远胜儒学,遂转投法家,甚至成为当代法家执牛耳者。
这正是墨家与其他学派之间的一大根本差异。
可以说,其余诸子百家,仍不过是思想相近者的学术团体;
而墨家却已近乎一支拥有共同信条、统一纪律、高度组织化的民间力量。
或许在天下未定之时,各国君主尚可因需用人,又顾虑外患环伺,因而容忍其存在。
可一旦江山一统,只要君主心智清明,
断不会容许一个组织完备、自有纲领、自立规矩、且不受朝廷节制的民间势力长期存续。
否则待其坐大,形成尾大不掉之势,
终将演变为国中之国,威胁王权根基。
这也正是历代君王既利用墨家,又始终不肯真正扶持的根本所在!
故而只要墨家一日不变,其余各家便无需担忧其真能撼动自己在秦国的思想地位。
如今的墨家,已是他们不愿变革前提下所能走到的尽头。
再进一步,便是越界之举,必将引来始皇的雷霆压制。
念及此处,众博士无不暗自庆幸:
幸而自家学派结构宽松,不像墨家那般层级森严,更无要求门徒对宗师效忠胜于君王的荒唐规矩。
因而也无需忧虑朝廷猜忌,招致打压。
与此同时,他们也不免为墨家唏嘘感慨。
曾几何时,墨家乃是除法家之外最受重视的显学。
尤其当太子扶苏借天幕揭露军功授爵制难以适应一统后的治世,
又与墨者共同创制诸多耕织新器之后,墨家声望更是如日中天。
一度隐隐有与法家分庭抗礼、取而代之之势。
谁能料到,一度备受尊崇的墨家学派,竟会在转瞬之间面临不被始皇帝接纳的危机,甚至有可能招致来自帝王的严厉压制?
世事难料,风云变幻,往往出人意料。
相较墨家或将遭遇打压之事,朝中众多文武大臣更因太子扶苏所言“忠臣良将无辜蒙冤而死”一语陷入深思。
以往人们谈及忠良被害,多归咎于君主昏聩、偏听谗佞,或是奸人设局陷害。
然而今日太子之言,却揭开了另一重真相——
即便朝中无小人进谗,无人蓄意构陷,君主亦非昏庸无道,
可只要一位臣子声望过高、才干过人,便足以引发君心忌惮。
纵使此人毫无异志,但只要具备作乱之能,而又未能察觉自身处境,不懂主动示弱、留把柄于君上以释疑虑,
那他也极可能沦为帝王猜防的对象,最终招来杀身之祸!
毕竟天子之位至高无上,不容丝毫潜在威胁存在。
因此,位列九卿及以上者,无不悄然反躬自省:是否在不知不觉间,已因功高权重而触犯了帝王权威却不自知?
至于九卿以下的官员将领,尚不足以影响皇权根基,倒也不必为此忧心忡忡。
但在这一众重臣之中,唯有武成侯王翦神色如常,泰然处之。
只因太子所提之患,他早已洞悉多年。
当年武安君白起含冤而终,在他人眼中或为陈年旧事,
可对他而言,却是亲身经历、刻骨铭心的一幕。
正因不愿步其后尘,落得功高震主、兔死狗烹的结局,
王翦早早就学会了以“自污”求存之道——主动向君王显露贪欲,献上可被钳制的把柄,以此消弭帝王心中疑虑。
譬如当年伐楚之际,他屡次向始皇帝请求赏赐田产园林,看似贪得无厌。
难道王家真的缺这些财富吗?当然不是。
早在灭赵平燕之时,王氏一门便已富贵逼人,荣宠备至。
之所以反复索要封赏,实则是刻意营造“恃功求利”的形象,
让君王安心:此人胸无大志,唯利是图,不足为惧。
而始皇帝又岂会不知其用心?每每皆痛快应允,大加赏赐。
这背后,何尝不是一种心照不宣的君臣默契?
也正因如此,嬴政始终对王翦信任有加,倚为股肱。
试问,谁不对一个才华卓绝、忠心耿耿,懂得分寸、知进退、绝不逾矩的臣子委以重任呢?
听到太子扶苏这番话,相里季终于彻悟:为何秦王与储君都决心遏制墨家的发展。
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