但最终认定法家之术远胜儒学，遂转投法家，甚至成为当代法家执牛耳者。
这正是墨家与其他学派之间的一大根本差异。
可以说，其余诸子百家，仍不过是思想相近者的学术团体；
而墨家却已近乎一支拥有共同信条、统一纪律、高度组织化的民间力量。
或许在天下未定之时，各国君主尚可因需用人，又顾虑外患环伺，因而容忍其存在。
可一旦江山一统，只要君主心智清明，
断不会容许一个组织完备、自有纲领、自立规矩、且不受朝廷节制的民间势力长期存续。
否则待其坐大，形成尾大不掉之势，
终将演变为国中之国，威胁王权根基。
这也正是历代君王既利用墨家，又始终不肯真正扶持的根本所在！
故而只要墨家一日不变，其余各家便无需担忧其真能撼动自己在秦国的思想地位。
如今的墨家，已是他们不愿变革前提下所能走到的尽头。
再进一步，便是越界之举，必将引来始皇的雷霆压制。
念及此处，众博士无不暗自庆幸：
幸而自家学派结构宽松，不像墨家那般层级森严，更无要求门徒对宗师效忠胜于君王的荒唐规矩。
因而也无需忧虑朝廷猜忌，招致打压。
与此同时，他们也不免为墨家唏嘘感慨。
曾几何时，墨家乃是除法家之外最受重视的显学。
尤其当太子扶苏借天幕揭露军功授爵制难以适应一统后的治世，
又与墨者共同创制诸多耕织新器之后，墨家声望更是如日中天。
一度隐隐有与法家分庭抗礼、取而代之之势。
谁能料到，一度备受尊崇的墨家学派，竟会在转瞬之间面临不被始皇帝接纳的危机，甚至有可能招致来自帝王的严厉压制？
世事难料，风云变幻，往往出人意料。
相较墨家或将遭遇打压之事，朝中众多文武大臣更因太子扶苏所言“忠臣良将无辜蒙冤而死”一语陷入深思。
以往人们谈及忠良被害，多归咎于君主昏聩、偏听谗佞，或是奸人设局陷害。
然而今日太子之言，却揭开了另一重真相——
即便朝中无小人进谗，无人蓄意构陷，君主亦非昏庸无道，
可只要一位臣子声望过高、才干过人，便足以引发君心忌惮。
纵使此人毫无异志，但只要具备作乱之能，而又未能察觉自身处境，不懂主动示弱、留把柄于君上以释疑虑，
那他也极可能沦为帝王猜防的对象，最终招来杀身之祸！
毕竟天子之位至高无上，不容丝毫潜在威胁存在。
因此，位列九卿及以上者，无不悄然反躬自省：是否在不知不觉间，已因功高权重而触犯了帝王权威却不自知？
至于九卿以下的官员将领，尚不足以影响皇权根基，倒也不必为此忧心忡忡。
但在这一众重臣之中，唯有武成侯王翦神色如常，泰然处之。
只因太子所提之患，他早已洞悉多年。
当年武安君白起含冤而终，在他人眼中或为陈年旧事，
可对他而言，却是亲身经历、刻骨铭心的一幕。
正因不愿步其后尘，落得功高震主、兔死狗烹的结局，
王翦早早就学会了以“自污”求存之道——主动向君王显露贪欲，献上可被钳制的把柄，以此消弭帝王心中疑虑。
譬如当年伐楚之际，他屡次向始皇帝请求赏赐田产园林，看似贪得无厌。
难道王家真的缺这些财富吗？当然不是。
早在灭赵平燕之时，王氏一门便已富贵逼人，荣宠备至。
之所以反复索要封赏，实则是刻意营造“恃功求利”的形象，
让君王安心：此人胸无大志，唯利是图，不足为惧。
而始皇帝又岂会不知其用心？每每皆痛快应允，大加赏赐。
这背后，何尝不是一种心照不宣的君臣默契？
也正因如此，嬴政始终对王翦信任有加，倚为股肱。
试问，谁不对一个才华卓绝、忠心耿耿，懂得分寸、知进退、绝不逾矩的臣子委以重任呢？
听到太子扶苏这番话，相里季终于彻悟：为何秦王与储君都决心遏制墨家的发展。
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