他们都极想亲身体验，从高空俯瞰大地，看人间万物如蝼蚁般渺小，究竟是何等心境！
于是，众人不约而同地将目光投向相里季等几位墨家博士，以及公输家的几位传人，急切发问：
“相里季，那天幕上的三角翼，你们墨家可造得出来？”
“公输钧，你们公输一脉，能否复刻那飞天之器？”
此时，相里季正蹲在地上，一笔一划勾勒着三角翼的轮廓，神情亢奋，脱口而出：“有何不可！”
“天幕中的‘我’既能做到，现实中的我又怎会做不到？”
若非天幕尚未演毕，他恐怕早已按捺不住，拉着同门奔回墨家工坊，连夜开工研制。
事实上，此刻咸阳城内，相里氏墨家一脉的弟子们，在目睹天幕演示后，早已三五成群，四散奔走，搜罗竹木绸布，着手打造属于自己的三角翼。
说到底，这三角翼看似玄妙，实则结构并不繁复。
只要看懂天幕中的制作过程，掌握几个关键要点，便不难仿制。
其一，骨架材料须轻而坚韧；
其二，蒙在骨架上的覆面必须严密不透气；
其三，整体形制需符合顺风升空的气动原理。
只要把握住这三点，复制出如同太子扶苏所用的三角翼，不过是水到渠成之事。
而一旁的公输钧亦朗声笑道：“这等巧器，有何难处？”
“这三角翼说到底，跟当年祖师爷留下的木鹊也没什么两样。”
“虽说公输一脉早年确实造过木鹊，可谁也没想到竟能借此腾空而起罢了。”
“等回去后咱们稍加改动，照着太子扶苏那副模样做个新式木鹊，岂不就是当年公输班传下的旧物再现？”
旁边的相里季听着公输钧这番睁眼胡扯，忍不住暗暗翻了个白眼。
墨家对公输家知根知底，就像公输家也清楚墨家底细一样。
连他们墨家都没法造出能飞天的木鸢，公输家又哪来的本事搞出能翱翔九霄的木鹊？
不过是借个名头罢了。
但话虽如此，相里季也没当场揭穿。
一来，这事牵扯到两家先贤的声誉——墨子与公输班都被传曾制出飞天之器，这份面子得保住；
二来，就算揭穿也没用。
以公输家的手艺，看过一遍天幕上演示的三角翼构造，转头就能改头换面，做出个八九分相似的“古制木鹊”。
到时候他们指着那明显仿自太子扶苏设计的东西说：“此乃先祖公输班所创”，谁又能拿出证据反驳？
毕竟谁也没见过几百年前公输班做的木鹊究竟长什么样。
是圆是方、有翼无翼，还不是由他们一张嘴说了算？
哪怕做出来的“古物”跟太子扶苏的三角翼如出一辙，也只能说是英雄所见略同。
总不能让死去数百年的公输班去抄袭后人生出的点子吧？
反倒是后人可能继承了先贤智慧，这才再度悟出相通之道。
更妙的是，这一招还能顺道给墨家自己补上一块缺憾。
往后若有人追问墨子是否真造过能飞的木鸢，大可依葫芦画瓢——把三角翼稍作调整，换个名字，称其为“墨子遗制”。
如此一来，即便当年墨子并未真正做出飞天木鸢，如今也能堂而皇之地说：我们祖师确实做过。
假亦成真，虚化为实，不过如此。
至于会不会被人识破？根本不可能。
当今天下论机关技艺，唯墨家与公输家执牛耳。
两家若是默契联手，在典籍中互为佐证，为先师添上一段“飞天造物”的记载……
谁敢质疑？谁能质疑？
想到此处，相里季与公输钧几乎同时心照不宣地交换了一个眼神。
回头得找个机会私下谈谈。
比如，提议彼此在自家传承的经典中正式记下这么一笔：
“昔年墨子/公输班曾以巧思制成可凌空而行之木鸢/木鹊，历时三日而不坠。”
作为交换，我也会在本门典籍中为你家先祖写下同样记载。
这样一来，双方便有了“互证”的铁证。
日后若有人怀疑墨子不曾造过飞鸢，便可正色回应：
“你不信我墨家典籍所载？那不妨去查查公输家的竹简！”
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