另一边，当目睹天幕中的太子扶苏一开口便要下令斩杀韩王安以及韩国宗室、贵族公卿时，原本还对这位秦国太子破口大骂的六国君主、宗亲与满朝权贵，瞬间像是被扼住了咽喉，一个个面露惊惧，神情骤变。
尤其是尚在人世的原六国国君，更是冷汗涔涔，背脊发凉。
自六国覆灭以来，这些亡国之君的命运本就最为凄惨。
以韩国为例，韩王安在秦军攻破新郑后主动归降，本以为可保性命无忧。
秦国起初也的确未加诛戮，只是将他迁出故土，软禁于陈县。
然而到了秦王政二十一年，旧韩贵族于新郑起兵作乱，虽不知韩王安是否牵涉其中，但对嬴政而言，这已不重要。
他只认定一点：只要韩王安活着，便是动荡的根源。
于是，在平定叛乱的同时，嬴政决意斩草除根，韩王安就此被处死。
他也因此成为六国末代君主中，唯一一位明确遭帝王下诏诛杀之人。
紧随韩国之后灭亡的是赵国。
赵国末代君主赵王迁，尽管秦赵之间积怨颇深——长平之战血流成河，白起坑卒四十万——但嬴政仍未下令取其性命，仅将其流放至房陵深山之中。
直到如今，赵王迁仍苟延残喘地活着，衣衫褴褛，形同野人。
虽然生活困顿，但他尚有力气每日咒骂天幕上的太子扶苏和整个大秦朝廷。
可此刻，当他听见太子扶苏竟要诛尽韩国王族与重臣时，顿时哑口无言，连骂声都咽了回去。
心中甚至萌生退意：要不要再往山林深处逃？躲得越远越好！
因为他太了解嬴政了——那个冷酷无情的帝王，真会为杜绝后患，派人深入荒野将他拖出来砍头示众。
这种事，他干得出来。
赵国之后，魏国亦随之倾覆。
魏王假作为末代魏君，同样未遭杀害。
嬴政只是将其逐至边疆苦寒之地，任其自生自灭。
毕竟连赵王迁都没杀，又岂会轻易动魏王假？通常情况下，秦皇还是愿意给亡国之君留几分颜面的。
若非当年韩国旧臣掀起动乱，让嬴政意识到留着前君终究是祸根，恐怕韩王安也不会落得那般下场。
或许只是继续幽禁，或流放远方罢了。
而此时此刻，魏王假望着天幕，心头狂跳，脑海中浮现的念头竟与赵王迁如出一辙：逃！往更远的蛮荒之地逃！离大秦越远越好！
哪怕身在边陲，他也难安寝寐——生怕哪日清晨醒来，门外站着黑甲锐士，手持诏令，刀光一闪，命丧当场。
魏国覆灭之后，楚国亦步其后尘。
楚王负刍并非庸主，他在位期间重用名将项燕，曾大败李信所率二十万秦军，逼得秦国不得不启用王翦，并倾全国之力六十万大军南征。
最终楚国战败，楚王负刍被俘。
然嬴政依旧未予极刑，仅将其迁离故地，流放远方。
而今听闻天幕中太子扶苏如此果决狠厉，楚王负刍亦心生寒意。
他开始盘算是否该改名换姓，隐入异族部落，远走天涯，只求一条残命得以苟存。
楚国之后，轮到了燕国。
燕国末代君主燕王喜一生所为，最为人知者不过两件事。
其一，便是趁着赵国刚经历长平惨败、元气大伤之际，兴兵伐赵，结果反被赵军反击，打得溃不成军，连燕都蓟城都被围困数月，几乎亡国。
第二件事，是当年太子丹派遣荆轲赴秦行刺，可惜图穷匕见，功败垂成。
秦王震怒，即刻发兵征讨燕国。
燕王喜畏惧强秦如猛虎，竟狠心斩下亲生儿子太子丹的头颅，献于秦国，企图以此平息嬴政的怒火。
然而此举终究徒劳，燕国依旧难逃覆亡命运。
而燕王喜本人，并未被秦始皇下令处死，只是被强行迁离故土，流放至偏远之地，远离昔日王都的繁华与尊严。
如今的他，形同乞丐，衣不蔽体，食不果腹，连每日最基本的两餐都难以维持。
若非心中尚存一丝苟活之念，不愿亲手了断性命，恐怕早已自尽身亡。
至于嬴政这个暴君，在听了天幕中太子扶苏那番话之后，是否会突然派人前来取他性命，彻底斩草除根——
燕王喜已无力多想，也懒得逃避。
杀便杀了罢，他早已筋疲力尽，对这屈辱的余生再无留恋。
甚至若有人能结束他的生命，对他而言反倒是一种恩赐。
在燕国灭亡之后，最后一个消逝的诸侯国，便是齐国。
齐国末代君主齐王建，同样未被嬴政明令诛杀，而是被流放到共地，荒凉边陲，孤苦伶仃。
但嬴政刻意下令断绝其粮饷供应，不准地方官府提供饮食，逼他靠自己谋生，自食其力。
可“自食其力”四字，对一个一生锦衣玉食、养尊处优的亡国之君而言，何其艰难？
此刻，当齐王建在远处听到天幕中太子扶苏提及要将六国遗君尽数铲除、不留后患时，他早已饿得虚弱不堪，连开口说话的力气都不剩。
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