钟林倍在县衙门口大叫：“里面的人出来！虔州招讨副使来到！”
过了半刻钟才从县衙里走出一个面如死灰的兵卒，面对以钟林倍为首的从头到脚包得严严实实的数千人马，他既激动又惊讶，一时说不出话来。
他已经很久没有见过这么多的活人了。
他终于等到来救援的钟神医的人马了。
钟林倍高声喝道：“我乃虔州招讨副使，奉吴王和钟节帅之命偕同朝中孙翰林医官使、陆监军以及众医官前来救治病人!你们衙门还有其他人吗？”
过了好一会，他才反应过来，接着他一边痛哭，一边含糊不清地说道：“我是县兵吉史，其他人不是死掉就是跑掉了，唐县令昨日收到你们的通报后就不知所踪，他只交代我今日请了个道士来作法驱瘟。”
“那你为什么不走？”
“本来我们也想逃跑，但昨日听到你们的通报，得知钟神医有几千人马前来救治病人，我找到几个弟兄商议决定今日迎接你们，故他们五个人恢复上街巡逻，我在此等候你们。”
“那全城就只有你们六个士兵在维持秩序，城中还有粮食吗？”
“瘟疫刚起时，唐县令就把粮仓里的存粮全部倒卖给他的内弟高价出售，他内弟在城内以及各乡镇有数十家粮铺。昨日他的内弟应该是把他接走了。”
“我们的人马即时开始接管全县，劳烦你们配合！另外为我们提供唐县令的行踪线索，我们要把他抓捕法办！”
从中医理论来看，鼠疫属于“温疫”、“急惊风”等范畴，病情凶险，多表现为热毒炽盛、气血两燔等证。临床中用到的中草药多以清热解毒、凉血开窍为主。
在现代医学中，鼠疫的治疗以抗生素为核心（如链霉素、庆大霉素等），这是公认的首选治疗方案，能快速控制感染、降低死亡率。草药在鼠疫治疗中仅作为辅助手段，用于缓解部分症状或调节机体状态，不能替代抗生素的主导作用。
现代医学对鼠疫的治疗强调“早发现、早诊断、早治疗”，抗生素的及时应用是挽救生命的关键，中草药无法替代这一核心治疗。
古代虽有传染病（如鼠疫）流行，但治疗思路基于经验医学（如中医的“清热解毒”、“驱邪”等理论），与现代抗生素的“靶向抑制细菌”机制完全不同。
古代即便偶然发现某种霉菌产物可能抑制病菌，也无法重复生产、控制剂量，更无法解决其毒性（链霉素有耳毒性、肾毒性等，需严格控制用量），不可能形成有效的“药物”。
链霉素（1944年由瓦克斯曼团队发现）的制造是现代生物工程与制药技术的产物，其技术门槛、认知基础与古代社会的科技水平存在不可逾越的鸿沟，故目前即使是钟鹏举也绝无可能制造出链霉素。
面对鼠疫爆发，钟鹏举以现代西医的角度需以“严控传染源、切断双传播链（鼠蚤→人、人→人）、对症保命+分层防护”为核心策略，精准利用现有资源（石灰、酒精为核心消杀工具，中成药和中草药辅助支持），快速建立符合古代认知的防疫体系。
钟林倍和孙医官使立即组织人手开始抗疫，按照昨晚公布的具体操作方案执行。四千余人全部已经分配好工作，各司其职。
一、由孙医官使等精准划分“三级隔离区”，切断人际传播。
鼠疫的恐怖在于“双传播途径”：腺鼠疫通过鼠蚤叮咬传播，肺鼠疫通过飞沫直接人传人，必须分层隔离阻断。
1.分区标准与物理隔离（用石灰+标识强化认知）。
红区（肺鼠疫/败血症鼠疫）：收治出现“高热+剧烈咳嗽/咯血/皮肤紫斑”的患者（此类为高度传染性，病死率最高），安置在远离营地、下风向的独立区域，用石灰撒出5丈宽隔离带，悬挂“触之即死”木牌。
要求患者必须戴浸过酒精的布口罩（阻断飞沫），呕吐物、痰液需用石灰覆盖后焚烧（杀灭鼠疫杆菌）。
黄区（腺鼠疫）：收治“高热+腋下/颈部淋巴结肿痛（疙瘩）”的患者（鼠蚤传播为主，传染性较弱），设在红区上风向30丈处，石灰隔离带宽3丈，悬挂“疙瘩疫区”标识。患者衣物需单独焚烧，避免蚤类逃逸。
绿区（健康/疑似观察）：医护人员、未发病者及接触者（观察期9天，因鼠疫潜伏期多为2-8天）住上风向高地，每日用艾草+焚烧（借烟雾驱蚤，同时强化“净化”认知），禁止与红、黄区人员直接接触。
2.接触纪律：用“酒精+石灰”构建防护屏障。
进入红/黄区必须穿“三重防护”：内层粗布衫（扎紧袖口裤脚）、中层浸石灰水的麻布袍（防蚤叮咬）、外层涂桐油的雨衣（防体液污染）；接触患者前用酒精擦拭双手及器械（钟鹏举解释为“酒精能烧杀疫毒”），接触后立即焚烧外层衣物或用沸水煮30分钟。
红区患者的医护人员每4小时轮换一次，严禁在区内饮食；黄区医护人员每日需用酒精擦身、更换衣物，避免携带蚤类回绿区。
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