起强圉作噩（丁酉）五月，尽上章困敦（庚子），凡三年有奇。 太宗文武大圣大广孝皇帝中之上 贞观十一年（丁酉、637）
1五月，壬申日，魏徵上奏章，认为：“陛下向善的志向不如从前，听到过错必定改正的态度比往日稍有欠缺，谴责惩罚逐渐增多，威严愤怒变得严厉。由此可知，地位尊贵了，不期然就会骄傲；财富充裕了，不期然就会奢侈，这不是空话啊。《尚书·周官》说：地位不与骄傲相约，骄傲却会自来；俸禄不与奢侈相约，奢侈却会自来。（胡三省注：孔安国注释说：地位尊贵了，不与骄傲约定，骄傲自己就会到来；财富充裕了，不与奢侈约定，奢侈自己就会到来。魏徵引用了这句话。）而且以隋朝的府库、粮仓、户口、军队的强盛，和今天相比，怎么能比得上呢！然而隋朝因为富强而妄动，导致危险；我们因为势弱而安静，得以安宁；安危的道理，清清楚楚地摆在眼前。从前隋朝还没动乱的时候，自己认为必定不会动乱；还没灭亡的时候，自己认为必定不会灭亡。所以赋税徭役没有穷尽，征战讨伐没有停止，直到灾祸降临自身还没有醒悟。照见自己的样子，没有比静止的水更好的；借鉴失败的教训，没有比灭亡的国家更好的。希望陛下以隋朝为借鉴，去掉奢侈，崇尚节俭，亲近忠臣，疏远奸佞，趁着现在天下太平，践行过去的恭敬节俭，那么就尽善尽美，实在是难以用言语来称赞了。夺取天下确实困难，守住天下却很容易，陛下能做到那困难的事，难道不能保住这容易的事吗！”
2六月，右仆射虞恭公温彦博去世。（胡三省注：《谥法》规定：尊重贤人、恭敬谦让称为恭；处理事务坚定不变称为恭；遵守礼仪、接待宾客称为恭。）温彦博长期掌管机要事务，凡是知道的事没有不做的。太宗对身边的大臣说：“彦博因为忧虑国家，精神耗尽，我见他精力不济，已经有两年了，遗憾没能让他放纵安逸，最终没能享尽天年！”
3丁巳日，太宗亲临明德宫。（胡三省注：显庆二年，改明德宫监为东都苑南面监。）
4己未日，太宗下诏让荆州都督荆王李元景等二十一位亲王所任的刺史，都让他们的子孙世袭。戊辰日，又任命功臣长孙无忌等十四人为刺史，也让他们子孙世袭；没有大的变故，不得罢免。
5己巳日，改封许王李元祥为江王。
6秋季，七月，癸未日，天降大雨，谷水、洛水泛滥，涌入洛阳宫（今河南洛阳），（胡三省注：根据《唐六典》，洛阳都城是隋大业二年下诏由杨素、宇文恺迁移旧都建造的，南边正对伊阙山口，北边靠着邙山的要塞，东边超出瀍水以东，西边越过涧水以西，洛水贯穿都城，有银河的气象。东边距离旧都十八里。都城西边连接禁苑，谷、洛二水在禁苑之间汇合。到玄宗开元二十四年，因为谷、洛二水有时泛滥，耗费人力，于是从内库出钱雇佣劳工，修建三座陂塘来抵御洪水，分别是积翠陂、月陂、上阳陂；此后二水没有了劳役的祸患。）冲毁了官署、寺庙和百姓房屋，淹死六千多人。
7魏徵上奏章，认为：“文子说：‘同样的话有人相信，是因为信任在说话之前；同样的命令有人执行，是因为真诚在命令之外。’（胡三省注：《汉书·艺文志》说：文子是老子的弟子，和孔子同时代。）自从王道光明正大以来，已有十多年了，但道德教化还没有普及，是因为对待臣下没能做到完全真诚守信。如今建立政事、实现治理，必定委托给君子；事情有得失，有时却向小人咨询。对待君子恭敬却疏远，对待小人轻视却亲近；亲近了，小人就什么话都敢说，疏远了，君子的真情就不能上达。中等才智的人，难道没有小智慧吗！但他们的才能不能治理国家，思虑不能长远，即使竭尽全力、非常真诚，还是难免会失败，更何况内心怀有邪恶的人，那祸患难道不更深重吗！君子虽然也不能没有小过错，但如果不危害正道，就可以忽略。既然称他们为君子却又怀疑他们不守信，这和立起直木却怀疑它的影子弯曲有什么区别呢！陛下如果真能慎重选拔君子，用礼仪诚信对待他们，还担心治理不好国家吗！如果不这样，国家危亡的日子，就难以保证了。”太宗赐给魏徵亲手写的诏书，称赞他说：“从前晋武帝平定吴国之后，心志骄傲懈怠，何曾位居三公，却不能直言劝谏，反而私下对子孙说，自夸明智，（胡三省注：这件事见于八十七卷晋怀帝永嘉三年。）这是最大的不忠。得到你的劝谏，我知道自己的过错了。我会把你的奏章放在桌案上，就像用弦、韦来警戒自己一样。（胡三省注：这是用董安于、西门豹的典故。）”
8乙未日，太宗从明德宫返回洛阳宫，下诏：“洛阳宫被水冲毁的部分，稍加修缮，只要能居住就行。其余的材料，供给城中房屋被毁的百姓。命令百官各自上奏密封的奏章，极力指出我的过错。”壬寅日，废除明德宫和飞山宫的玄圃院，把它们赐给遭受水灾的百姓。
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