巴卡姆挺直佝偻的腰背，声音洪亮：
“你喂它，它就喂你。”
他指向田边一堆黑褐色的堆肥：
“那东西闻着不香，可土地喜欢。
就像人吃药，药是苦的，但治病。”
当日傍晚，各城邦代表聚在田边，晏安当场测算产量。
“传统米尔帕法，此等土质亩产约八十斤。”
她拨弄着算盘：
“此田预估亩产……一百零八斤。”
整整三成五的提升。
数字报出的瞬间，那个曾请求缓交粮赋的老农代表，直接跪在了田埂上。
他抓起一把土，紧紧攥在手里，泪水顺着皱纹沟壑流下。
“够了……”
他反复念叨：
“这下够了……孩子不用饿肚子了……”
文明融合节定在月蚀后的第七日。
奇琴伊察广场中央搭起一座木台，台高三丈，饰以玛雅彩绘与大宋绸缎。
台左陈列着浑天仪的等比模型、新绘的星图、修正后的历法典籍。
台右摆放着水泥砖样本、水渠剖面图、各类改良农具。
正中则是来自试验田第一批收获的三束金灿灿的玉米。
辰时，鼓乐齐鸣。
先是玛雅的传统祭祀舞。
舞者手中不再是滴血的心脏模型，而是麦穗与星盘。
吟唱的祷词里，“献祭”“取悦”等词被悉数替换为“感恩”“祈福”。
接着是大宋的《韶》乐。
编钟与石磬的清音流淌而出，八佾舞者衣袂飘飘，动作庄重舒缓。
许多玛雅人第一次见到如此复杂的乐器与如此有序的群舞，看得目不转睛。
高潮在巳时三刻到来。
樊星澜今日难得盛装，不是在欧洲展现无上神威的创世主神装束，而是一袭金线绣着日月星辰的深青长裙。
她缓步登台，身后跟着晏安、狄金鸾、穆桂英。
没有冗长致辞，她微微仰头望向晴空，轻声唤道：
“金乌。”
天际云层忽而泛起金边。
金乌舒展双翼，温暖的光尘如细雨洒落，轻覆在台前的玉米束上、观礼民众的肩头、乃至远处金字塔的石阶。
光尘触及之处，草木似有感应。
广场边沿新移栽的木棉苗以肉眼可见的速度抽出新叶，那三束玉米穗愈发金黄饱满。
“鹿蜀。”
第二声轻唤，紧随而至。
清越如歌谣的啼鸣自东方传来。
鹿蜀踏光而至，绕场缓行，所过之处，民众心中没来由地升起一股安宁喜悦。
有孕妇下意识抚摸腹部，露出温柔笑意。
有老人舒展眉头，仿佛卸下重担。
金乌与鹿蜀一悬天一巡地，光辉与鸣唱交织。
樊星澜立于双瑞之间，声音通过天道光团传入每个人心底：
「今日之舞，非祭鬼神，而庆丰收。」
「今日之乐，非祈恩赐，而赞人力。」
「天文可测，水利可修，沃土可育。」
「此乃文明之福，众生共掌之福。」
她伸手，金乌落下一片虚化的金羽，鹿蜀低头轻触她的掌心。
「愿此光，照彻迷茫。」
「愿此歌，抚平不安。」
「从今往后，你们跪拜，不必因恐惧。」
「你们祈祷，不必带牺牲。」
「因为能拯救你们的，从来不是虚空中的神只。」
她转身看向身侧的晏安、狄金鸾、穆桂英，看向台下无数的玛雅面孔，一字一句：
「而是你们手中的尺规，你们脚下的沟渠，你们田间的种子，以及你们彼此扶持、共建此地的心。」
人群瞬间安静。
而后，如潮水般深深跪拜下去。
人们伏下身，不再面向金字塔顶的羽蛇神像，而是面向木台，面向那些实实在在的星图、水渠、玉米，面向台上一文一武一财一神四道身影。
信仰在这一刻完成了迁徙。
从缥缈的“神威”，落地为具体的“文明福祉”。
节庆次日，联盟议事厅。
墙上已换上全新的疆域图。
尤卡坦半岛全境涂为代表“归附”的靛青色，十七个城邦用金线连接，中央标注着三大基地定位：
奇琴伊察已是大宋的天文观测基地。
玛雅潘已是大宋的建筑工艺基地。
双城辐射全境则是大宋的玉米高产基地。
狄金鸾正在宣读未来三个月的物资调度计划：
“黑曜石矿脉首批开采量，定三百斤。
三成留本地工坊打造工具，七成经任意门送汴京格物院。”
“贵金属征收按户均产百分之三计，兑换宝钞，注入联盟流通池。”
“棉花收购价上浮一成，鼓励扩种。”
穆桂英对着沙盘插下最后一面旗：
“八十公里安全区边界已勘定，设巡逻哨卡十二处，由治安军与不死军混编驻守。”
“双城主干道下月动工，标准同大宋官道，宽四米，水泥铺面，两侧设排水暗渠。”
晏安听着汇报，笔尖在羊皮纸上划过。
她在绘制一份更长的清单：
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