又过了两年，到乙巳年，家泰在礼部会试中榜上有名，随后在吏部任职。恰逢皇太后七十大寿，天子以孝德广施恩泽，家泰因此蒙恩获封两代祖先。同年，家鼎也被选为景山官学教习。自赠君去世至今二十年里，家中子弟参加府试、乡试年年都有人中榜，同时婚丧嫁娶等大事也接连不断。全凭宜人一人操持经营，却也因过度操劳而积劳成疾。
道光二十六年八月十九日，宜人因病去世，享年六十八岁，同年十二月某日安葬于宁乡县黄花塘凤形山的南面。宜人生有六个儿子：长子、次子即家鼎、家泰；三子家豫，是太学生；四子家谦，早年去世；五子即家升；六子家贲，过继给堂叔兄弟万程为嗣。
宜人生有两个女儿：长女嫁给蒋氏，已先去世；次女嫁给侯氏。有孙子十二人，服丧的孙子二人，孙女八人，曾孙女二人。宜人宽厚仁爱，待人周到，救助他人急如救火，深明大义，不徇私情。病重时嘱咐道：“告诉家鼎、家泰，要尽心为官，不要挂念家里。”因为当时两个儿子都在京城任职。儿子们准备回乡奔丧时，嘱托我撰写墓志铭。过了两年才完成铭文，将其刻于墓中。铭文写道：
杞恪宾周，别氏维夏。
（夏氏家族恪守礼法，世代显达。）
承馥远牟，踵兴达者。
（先祖德泽绵长，后代英才辈出。）
宛宛女宗，亦大其闾。
（这位贤淑的女子持家有道，使家族门楣光大。）
迪将多子，并骋天衢。
（她教导众多子嗣，个个都得以施展抱负。）
诸孤遗经，廿年手泽。
（孩子们继承遗训，二十年来手不释卷。）
彯其群起，下报我特。
（如今众人成才，可以告慰母亲的在天之灵。）
报以吾职，不告实劳。
（我们恪尽职守，虽辛苦却从不抱怨。）
职之靡负，厥伐斯高。
（唯有不负职责，才能建立功业。）
镌于乐石，千世其牢。
（将这篇铭文刻于石碑，愿其流传千古。）
江岷樵之父母寿序
道光二十九年春正月，我的朋友江岷樵以县令身份赴浙江任职。临行前，他向平日交好的知己辞别，神色间流露出愧疚不安。有人问他：“治理百里之地，以你的才能实现抱负，这是天下最宽裕的事；吴越的湖光山色，又是天下最怡人的景致。你却感到愧疚不安，这是为何？”岷樵答道：“古人先求学而后为官，并非为官之后才学习。”
我才能有限，德行浅薄，无法造福百姓，这是第一件愧疚的事。我父亲今年七十岁，母亲六十七岁，我却不能早晚侍奉，反而要处理公文案牍；若不能胜任官职，又会给他们带来羞辱，这是第二件愧疚的事。怀着这两件心事，我如何能安心？友人们被他的心意感动，既用言语赠别，又另外作诗，向他的父亲一峰先生和母亲陈太孺人祝福，愿二老健康长寿，以宽慰游子思亲之情。这些诗文编集成册后，嘱托我作序于卷首。
先生年轻时家境极为贫寒。没有田地可以依靠，便靠教书收取学生微薄的学费为生。他终日讲学不辍，从早到晚勤勉自励。全年的收入，将十分之六用来奉养父母，剩下的四成对半分开，一半用于抚养妻儿，一半用来救济乡里。全县设立宾兴会资助贫寒学子参加乡试，推行乡约平定叛乱，都是先生倡导的。他践行道义，敢做常人不敢为之事；而自己的生活，却比世人所能忍受的还要清苦。太孺人操持家务，勤俭持家，完全秉承丈夫的志向。有时全家多年只能喝粥度日，却能让公婆享受到丰盛的膳食。
我与岷樵相识以来，他多次向我讲述这些事。人之常情无不贪图安逸厌恶劳苦，渴慕富贵而羞于贫贱。但追求道义的君子却非如此：有人甘愿忍饥受冻，比原宪、颜回还要清贫，内心却坦荡自得；有人高冠博带，前呼后拥，却忧思辗转，仿佛片刻不得安宁。这是因为他们各有志向。治理一县之地，举手投足如雷霆震动，一个眼神就能令行禁止。仆从一发怒，百姓就战战兢兢。明智之人本该自我警惕，不该自满得意。而浙江一带，自辛壬年间海疆战事以来，创伤尚未平复。
地方官员却还在搜刮民脂民膏，就像医生面对久病之人，若不皱眉思索救治之策，岂是人之常情？岷樵自接到任命后，四处访求贤士良友，唯恐自己能力不足而有负职责，终日惴惴不安。这与先生安贫乐道的志趣，是相同还是不同呢？我听说岷樵在京城候补时，先生嘱咐道：“我不指望你靠显赫官位为我们挣得封诰，只求别让百姓唾骂我们夫妇就足够了。”
由此可见，君子的教子之道，与世俗相差何其悬殊？而岷樵要如何尽孝道、养心志，应当遵循什么准则呢？诸位君子作诗，秉承古人“福寿绵长”的美意，对先生与太孺人的祝福极为周全深厚。我于是略述先生平素求道的心志，希望岷樵能深信谨守，并以此博得长辈欢心。凡是身居官位而谈论奉养双亲的人，读我这篇文章，或许也能有所感悟。
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