一、开篇：混沌初开，金沙盼神归
很久很久以前，成都平原还是一片混沌的土地——岷江、沱江在大地上乱冲乱撞，雨季一来就洪水泛滥，淹没庄稼和村落；旱季一到就河床干裂，草木枯萎；夜晚没有足够的光明，野兽出没伤人；部落之间互相争斗，没有安稳的家园；大家靠结绳记事，宝贵的技艺传着传着就丢了；商船不敢在河道上航行，只能守着自己的一小块土地，过着吃了上顿没下顿的日子。
这片土地上的古蜀先民，每天都对着天空祈祷，希望能有神灵降临，拯救他们于水火之中。他们的祈祷声，像一缕缕清风，飘到了九天之上的青龙神庭。掌管天地万物的青帝青龙，听到了先民们的呼唤，看着金沙大地的苦难，心里满是不忍。他召集自己的四个孩子——长子苍曜、次女灵汐、三子炽风、幼子玄辰，对他们说：“金沙大地是块宝地，只是缺少守护。我命你们下凡，各自施展本领，让那里的先民过上好日子，让文明在那里生根发芽。”
四位神子神女听了父亲的话，纷纷点头答应。苍曜握着流光玉琴，灵汐捧着琉璃玉杖，炽风扛着烈焰长枪，玄辰提着三叉玉戟，一起化作四道流光，朝着金沙大地飞去。他们不知道，自己的身影，将来会永远刻在一件金灿灿的神物上，成为金沙文明最珍贵的印记。
二、苍曜：弹醒太阳的光明乐神，让金沙有了日夜与生机
长子苍曜是第一个降临金沙的。他落在一片荒芜的山坡上，看着眼前漆黑的夜晚，先民们蜷缩在简陋的茅草屋里，不敢出门，只能瑟瑟发抖；枯萎的草木趴在地上，毫无生气；受伤的野兽躺在草丛里，痛苦地呻吟。苍曜心里一酸，立刻登上旁边最高的一棵大树（这棵树后来被先民们打造成了青铜神树），盘膝而坐，拨动了手中的流光玉琴。
这玉琴可不一般，琴身是昆仑暖玉做的，镶嵌着七颗金乌神石，琴弦是神蚕吐的天丝。琴声一响，柔和的金光从琴身散发出来，顺着风流传遍了整个金沙大地。奇迹发生了：蜷缩在茅草屋里的先民们，听到琴声后，心里的恐惧慢慢消失，纷纷走出屋子，好奇地望着天空；枯萎的草木慢慢抬起头，长出了嫩绿的新芽；受伤的野兽听到琴声，伤口竟然慢慢愈合，起身走进了森林。
随着琴声越来越激昂，天空的东方泛起了一缕微光。一只金乌神鸟受到感召，展开金色的羽翼，缓缓从东方升起。阳光洒在金沙大地上，黑暗被驱散，温暖包裹着每一个生命。先民们欢呼起来，他们从来没见过这么明亮、这么温暖的光芒，纷纷对着金乌神鸟和苍曜跪拜，感谢他带来了光明。
从那以后，苍曜每天清晨都会登上青铜神树顶端弹琴。他的琴声成了金沙大地的“闹钟”，每天准时唤醒先民，让他们开始一天的劳作；他的琴声滋养着草木，让庄稼茁壮成长；他的琴声驱散了阴霾，让金沙大地永远充满光明。
除了带来光明，苍曜还发现先民们在田间劳作时，会发出质朴的吆喝声。他觉得这些声音特别好听，就把它们整理改编，谱成了动听的歌谣，教给先民们传唱。这些歌谣里，有对丰收的期盼，有对生活的热爱，成为了金沙最早的音乐。后来，苍曜还在龙庭神都创办了“金沙乐坊”，挑选有天赋的先民子弟，教他们弹琴、唱歌、写诗。很快，金沙大地就到处都是歌声和琴声，文明的种子在音乐中慢慢发芽。
每逢重大的祭祀大典，苍曜都会亲自登台抚琴。他弹奏的《龙庭神曲》，既有神界的悠扬旋律，又有先民的质朴韵律，琴声响起时，天地万物都会为之动容：金乌神鸟在空中盘旋鸣叫，河流停止流淌，山川静默聆听。先民们都说，这是他们听过最美的声音，是神的馈赠。
三、灵汐：搭建家园的智慧圣母，让金沙有了城邦与文字
就在苍曜带来光明和音乐的时候，次女灵汐也降临了。她落在一片被洪水冲过的土地上，看到先民们住的茅草屋破烂不堪，一遇到下雨就漏雨；部落之间因为没有统一的规则，经常为了一点小事争斗；很多宝贵的技艺，比如农耕、纺织，只能靠口头传授，经常会出错、失传。灵汐皱起了眉头，她决定用自己的智慧，为先民们搭建一个安稳的家园。
灵汐天生聪慧，过目不忘，对天地法则有着深刻的理解。她先是走遍了金沙的每一个角落，勘察地形地貌，然后绘制了详细的城邦蓝图。她教先民们如何选择干燥、平坦的地方建房子，如何用木材和泥土搭建瓦房，如何修筑高大厚实的夯土城墙。在她的指导下，先民们告别了简陋的茅草屋，住进了温暖、防雨的瓦房；坚固的城墙拔地而起，抵御了外来妖兽和敌人的侵袭，大家终于有了安稳的家。
为了解决“记事难”的问题，灵汐发明了一套简易的文字符号。这些符号都是根据世间万物的形态演变而来的：比如画一个太阳代表“光明”，画一条河流代表“水”，画一把锄头代表“农耕”。这些符号简洁明了，先民们一学就会。灵汐把农耕、纺织、捕鱼等技艺的要点，用这些文字符号刻在甲骨和玉石上，形成了金沙最早的文献资料。从此，宝贵的技艺再也不会失传，文明有了传承的载体。
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