水源从未如此恐惧过——不是因为医院走廊里越来越多的水渍，也不是因为窗外那些日复一日增多的苍白身影，而是因为病床上美惠的眼睛。
那不再是女儿的眼睛。美惠苏醒后的第三天，她的瞳孔依然漆黑如墨，毫无眼白，像是两个深不见底的洞口。更可怕的是，她说话时用的不再是自己的声音，而是一个低沉、冰冷的男声，夹杂着日语词汇和一种古老的台语腔调。
“军刀...必须回到它应在的地方...”美惠的嘴唇扭曲成一个不似人类的笑容，“月圆之夜...一切都将圆满...”
水源紧握女儿冰冷的手，心如刀绞。“离开我女儿的身体。”他试图保持冷静，但声音中的颤抖出卖了他。
美惠——或者说附在她身上的存在——发出低沉的笑声。“这身体...很合适...血脉相通...契约者的后代...”
陈法师站在病房角落，手中捻着佛珠，口中念念有词。但每当经文声响起，美惠就会剧烈抽搐，黑色的泪水从她漆黑的眼睛中流出，在床单上留下腥臭的污渍。
“强行驱赶会伤害她的魂魄。”陈法师无奈地停止诵经，“必须找到其他方法。”
志成匆匆进入病房，面色凝重。“班主，我找到了名单上的第一个人——林文雄，他是参与者林火土的儿子，住在民雄乡。”
水源看向病床上的美惠，她正用指甲在床单上划着诡异的符号——一个圆圈包围着倒三角形，周围是日文的片假名。
“看着她，我马上回来。”水源对陈法师说，随即与志成离开了医院。
前往民雄乡的路上，水源仔细研究《镇魂录》中关于七位参与者的记录。除了他的祖父林金山和林火土外，还有五位：陈天赐、张永福、李坤山、王石吉，以及那位被附身的灵媒——记录中只称其为“吴先生”，真名被刻意抹去。
“为什么我祖父从未提起过这件事？”水源困惑不已。
志成一边开车，一边不安地瞥向后视镜。“班主，那辆车从医院出来就一直跟着我们。”
水源回头，看到一辆老旧的黑色轿车，款式是日治时期常见的型号，更诡异的是，驾驶座上空无一人。当他们的车加速时，那辆车也加速；减速时，它也减速，始终保持固定的距离。
“别管它，继续开。”水源强装镇定，但手心已渗出冷汗。
当他们抵达民雄乡，找到林文雄的住处时，发现那是一座老旧的日式房屋，门前挂着的灯笼上写着“林”字。令人不安的是，房屋周围的地面异常潮湿，墙脚长满了只有在鹿掘沟边才见过的特殊水草。
林文雄已是八十多岁的老人，坐在轮椅上，由一位看护照顾。当水源说明来意并展示《镇魂录》时，老人的眼睛突然睁大，浑浊的瞳孔中闪过恐惧。
“你们...你们不该来...”林文雄的声音颤抖，“他们知道...他们一直知道...”
看护低声解释道，林文雄近年来精神状况不佳，总说看到“穿军装的人”在房子周围徘徊，还经常在半夜用日语尖叫。
“我父亲...林火土...他直到临终前都在后悔...”林文雄抓住水源的手，力道惊人，“那晚...我们不该相信那个灵媒...”
随着老人的叙述，一段被尘封的历史逐渐揭开面纱。
1945年8月15日，日本宣布投降后不久，一队日本军官在鹿掘沟切腹自杀。然而，他们的亡灵并未安息，开始在沟渠附近作祟，导致多人莫名溺毙。当地居民请来了林天寿法师——林永福的父亲——进行超度。
“但那些日本军官的怨念太强...”林文雄的眼神变得遥远，仿佛回到了那个年代，“特别是本田中佐，他拒绝成佛，说要‘见证帝国的最后荣耀’...”
超度仪式演变成一场谈判，本田中佐同意被超度，但要求“见证英雄的终极败亡”。当时参与仪式的七人——包括水源的祖父和林文雄的父亲——在契约上签了名。
“我们以为...那只是象征性的...”林文雄的声音越来越低，“通过佛法展现生死无常...但本田中佐要的是真实的戏剧...他要看到关羽败走麦城的全过程...”
仪式进行到一半时，意外发生了。那位被称为“吴先生”的灵媒突然被本田中佐附身，试图反转仪式，让亡灵获得更强大的力量。林天寿法师被迫中止仪式，将阿弥陀佛碑匆匆立下，封印了部分力量。
“我父亲说...那天晚上...沟水变成了血色...”林文雄颤抖着，“本田中佐发誓...总有一天...契约会履行...”
水源感到一阵恶寒。“那么《走麦城》的演出...”
“是他一直想要的...”林文雄点头，“通过那出戏，他能汲取英雄败亡的能量，完成当年未竟的仪式...”
就在这时，房屋内的所有水龙头突然同时打开，流出腥臭的黑色污水。看护惊叫着跑去关闭，却发现阀门毫无作用。
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