第三十六卷 木部（三）
木之三
（灌木类五十一种）
桑
（《神农本草经》中品）
【释名】其果实称为椹。
李时珍说：徐锴在《说文解字》中记载：叒，读音为“若”，是东方自然神木的名称，这个字是象形字。桑树是蚕的食物，与东方自然神木不同，因此在“叒”字下方添加“木”字以示区别。《典术》记载：桑树是箕星的精华。
【集解】苏颂说：医方书籍中称桑树的功效最为神奇，在人们的日常用途中也极为广泛。《尔雅》记载：桑树中果实半生半无的称为“栀”。又说：细长枝条的桑树叫“女桑”，也叫“桋桑”；“檿桑”即山桑。郭璞注释说：“辨”是半的意思，“葚”与“椹”字相同。一半结椹、一半不结椹的桑树名为“栀”。民间将枝条细长的小桑树统称为“女桑”。山桑外形似桑，其木材可制作弓弩；檿桑的丝适合制作琴瑟弦，都是上等材料，其他树木很少能与之相比。李时珍说：桑树有多种：白桑叶片大如手掌且厚实；鸡桑叶片粗糙而薄；子桑先结果实后长叶；山桑叶片尖而长。用种子播种的桑树，不如压条分株的桑树长得好。桑树若出现黄色菌衣（俗称“金桑”），预示树木即将枯死。《种树书》记载：桑树与构树嫁接会长得更大。在桑树根部埋入龟甲，可使树木茂盛且不生虫蛀。
桑根白皮
【修治】《名医别录》记载：采集没有固定时间。但露出地面的桑根会致人死亡。
陶弘景说：向东生长的桑根容易获取，但江边多露出地面的桑根，不可轻信其品质。
李时珍说：古代本草书中提到，露出地面的桑根称为“马领”，有毒且能致命。横向生长并露出地面的称为“伏蛇”，也有毒但能治疗心痛。因此吴淑在《事类赋》中写道：伏蛇可治病，马领会杀人。
雷斆说：使用时，应采集生长十年以上、向东侧的嫩根，用铜刀刮去表面一层青黄色薄皮，取里面白色部分切片，焙干后使用。皮中的黏液不要去除，药效全在其中。忌用铁器和铅器。另有一种说法：树木的白色内皮也可使用。煮汁可染褐色，且颜色持久不褪。
【气味】味甘，性寒，无毒。甄权认为：性平。
日华子说：性温。
张元素说：味苦、酸。
李杲说：味甘、辛，性寒。药性可升可降，属阳中之阴。
王好古说：甘味重而辛味轻，归入手太阴肺经。
徐之才说：续断、桂心、麻子可作为其配伍药。
【主治】治疗内脏损伤，五劳六极（指过度劳累导致的虚损），身体消瘦虚弱，崩漏（子宫出血）及脉象断绝，能补虚损、益元气（《神农本草经》）。消除肺中水湿之气，治疗咳血、烦热口渴，水肿腹胀，通利小便，驱除绦虫，还可用于缝合金属利器造成的创伤（《名医别录》）。治疗肺气壅塞导致的喘满，虚劳兼外感热邪引起的头痛，补益体内虚损不足（甄权）。煎煮汁液饮用，能调和五脏功能。制成散剂服用，可祛除一切风气水湿之邪（孟诜）。调理中焦、降气逆，化痰止渴，开胃促进消化，杀灭肠道寄生虫，止霍乱吐泻。研磨成汁，治疗小儿惊风抽搐、客忤（突发受惊），外敷治疗鹅口疮，效果显着（日华子）。清泻肺火，通利大小肠，降气机、散瘀血（李时珍）。
【发明】李杲说：桑白皮，味甘能固护元气之不足而补益虚弱，味辛能泻除肺气之有余而止咳平喘。又说：桑白皮虽能泻肺，但其药性不够纯良，不宜过量使用。
李时珍说：桑白皮擅长利小便，这是通过泻子脏（肾）来调治母脏（肺）的实证，因此肺中有水气停滞或肺火过盛者适宜使用。《十剂》记载：燥性药物可祛湿，桑白皮、赤小豆这类药物便属此列。宋代医家钱乙治疗肺气热盛，症见咳嗽继而气喘、面部浮肿、身体发热，创制泻白散：方用桑白皮（炒）一两，地骨皮（焙）一两，甘草（炒）半两。每次服用一至二钱，加粳米百粒，水煎，饭后温服。桑白皮、地骨皮均能通过利尿使火邪从小便排出，甘草既能泻火又能调和脾胃，粳米可清肺热兼养阴血，此方成为后世泻肺诸方的典范。元代医家罗天益指出此方既能泻除肺中潜伏的火邪，又能扶助正气，通过祛邪来实现补益。但若肺气虚而小便通利者，则不宜使用。
苏颂说：用桑白皮制成线缝合金属创伤导致的肠子外露，再用热鸡血涂抹伤口。唐代安金藏剖腹时，就是用了这种方法而痊愈。
【附方】旧方九则、新方五则。
咳嗽吐血，严重时血色鲜红：取桑根白皮一斤，用米泔水浸泡三夜，刮去外层黄皮，锉成细末，加入糯米四两，焙干后研成粉末。每次服用一钱，用米汤送服。（《经验方》）。
消渴症小便频多：深入地下三尺的桑树根，剥取白色内皮，烤至黄黑色，锉碎。用水煎煮成浓汁，随意饮用。也可加入少量米，但不要放盐。（《肘后方》）。
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