赤道的风裹挟着咸湿的海气，拂过马六甲海峡的黄昏。苏妲己踏足南洋，立于槟城古港的石阶之上，身后是斑驳的闽南骑楼，檐角翘起如香炉之鼎，门前悬挂的褪色灯笼上，依稀可见“香火不灭”四字。这里，是百年前“永安号”航路的终点，也是无数华工漂泊命运的起点。而今，她手中的“香溯五洲”香炉微微震颤，炉底九颗晶石泛起温润微光——**它在回应这片土地深处沉睡的香魂**。炉身“破妄”篆文隐隐发烫，仿佛感应到南洋大地中埋藏的千万段断裂记忆。远处海浪轻拍礁石，声如低语，似在诉说那些未曾归乡的亡魂之痛。她足尖轻点石阶，留下一道淡金色的“香魂引”印记，青苔随之泛出微光，如血脉复苏，藤蔓悄然缠绕香炉底座，仿佛大地在低语：“你回来了。”井水忽泛银光，映出她身后九道虚影，如九尾轻扫，搅动时空涟漪。井底浮出一枚铜铃，刻着“归途”二字，轻轻一摇，便传出百年前的船笛声，悠远而悲怆，仿佛穿越了百年风浪，只为等她归来。
南洋，不是终点，而是记忆的中转站。百年前，华工从这里下船，背井离乡，在橡胶园、锡矿场、码头中耗尽血汗；百年后，他们的后裔仍以香火为绳，维系着与故土的微弱联系。祠堂里，香烟袅袅，供奉的不只是祖先牌位，更是“不敢忘”的执念。而“金濠香堂”的阴影，竟也悄然蔓延至此——他们以“香火复兴”为名，收购老香铺，篡改香方，将“思乡香”炼成“迷梦香”，让侨民在香雾中沉溺于虚假的“归乡幻境”，实则切断真实记忆，沦为香道资本的附庸。更甚者，他们将“香火传承”注册为商标，禁止民间私制传统香方，违者以“侵权”起诉，香道竟成垄断之术。一位老妪在香铺外焚香祭祖，竟被保安驱逐：“此香未认证，属非法香火。”香，正从信仰沦为商品。更有甚者，香盟在夜市设“香梦体验馆”，以霓虹灯与电子香雾营造“虚拟故乡”，游人沉浸其中，笑泪交加，却不知自己正在遗忘真正的根脉。而“香魂兽”的残影在霓虹深处低吼，似在警示：香火已病。更令人惊心的是，香盟高层竟与殖民遗族勾结，以“香火净化”为名，销毁老族谱、封禁方言，企图彻底斩断文化根脉。香，不再是祭祖之物，而成了驯化灵魂的工具。
苏妲己入住“星洲香祠”旧院，院中古井边，立着一块“香路碑”，上刻：“一炉香，两界渡，九尾引，归途路。”碑面布满裂痕，苔痕斑驳，却仍透出古篆的铮铮风骨。她将“香溯五洲”香炉置于碑前，指尖轻抚炉身“破妄”篆文，低语：“**香火，是血脉的回响，不是资本的回音。今日，我以九尾为引，重燃星火，照亮归途。**”话音落，炉中残灰轻颤，竟浮现出“永安号”船长临终前写下的最后一行字：“香不断，人不散。”井水忽然泛起涟漪，倒映出百年前的港口：华工们肩挑香囊，步履蹒跚，香灰随风飘散，落入南洋泥土，生根发芽。井底浮出一枚铜铃，刻着“归途”二字，轻轻一摇，便传出百年前的船笛声。她将铜铃系于香炉之畔，铃声随风轻响，如召唤，如低诉，唤醒沉睡的每一段记忆。
她很快发现，南洋的香火，早已被“南洋香盟”系统性收编。他们以“标准化香道”为名，将各地传统香方统一为“香盟特供香”，并强制香铺使用。更令人愤慨的是，他们将“思乡香”中加入微量“忘忧粉”，使人闻香后只记得“美好回忆”，却遗忘苦难与抗争。一位老香师颤抖着告诉她：“我阿公当年在锡矿场，靠闻一撮家乡土香撑过酷刑……如今这香，却让人忘了痛。”他取出一包封存百年的“根脉香灰”，与苏妲己香炉中的“永安号”残灰共鸣，竟在空中绘出一条虚幻的“香路”——那是华工出洋的航线，由香火串联，如星河横亘。香灰中还浮现出模糊的人影，是那些在途中病逝、被抛入大海的劳工，他们的魂魄，始终未离香路。香雾中，传来断续的闽南小调，是母亲哄睡的歌谣，却夹杂着铁链拖地之声。而“香路”尽头，浮现一座“香魂碑林”，碑上刻着所有未归者的名字，随风轻响，如在呼唤。更令人动容的是，一位盲眼老妪在香雾中喃喃：“我虽看不见，但我闻到了——那是我阿爸的气味。”她手中香炉升起一缕青烟，竟凝成一张泛黄的全家福，照片中的人，正微笑着向她招手。
**苏妲己决意点燃“归途引”——一场以香火唤醒血脉共鸣的仪式。**
她在槟城“五福香祠”设坛，以“九转和香法”重制“归途香”：以福建沉香为骨，南洋龙脑为魂，掺入“永安号”香灰、“香奴”泪痕、“香契”灰烬，再以九尾之血为引，封入九枚“香魂印”制成的香丸。香丸名为“星火”，寓意“一点火种，可燎原”。她亲自研磨香料，每碾一次，便有一段记忆浮现：华工在船舱中默念家书，母亲在村口焚香盼子，孩童在异乡学会的第一句方言……香丸成型时，九枚晶石同时发光，香炉低鸣，如九尾轻叹。香丸入炉刹那，井水沸腾，香雾如龙盘旋而上，直冲云霄。香炉底部裂开一道缝隙，浮现出“香魂令”——一枚刻着九尾与香炉的古玉，正是百年前“香帮”信物。她将香魂令佩于胸前，九尾焚香袍无风自动，仿佛与古玉共鸣，九道尾影在月光下缓缓舒展，如九道守护之墙。
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