皇城之中，金殿之上，君臣二人，相对无言。
面对着说出了这句话的李业，李昭此时也是被震住了，恍然间他竟是透过这张脸，看到了那个让他下了决心要为其肝脑涂地的人。
曾经……
先帝不也是这般吗？
历朝历代，从古至今，但凡到了国家有倾覆之危，江山有倒悬之急的时候，为了稳住统治，那些皇帝谁不是手段尽出？
只要能保住屁股下面的龙椅，他们什么事儿做不出来？
当利益足够的时候，人的底线便荡然无存，圣人学说中的贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，更是苍白的仿佛漫天飞舞的冥纸，那是个时候谁还在乎礼仪道德，寡廉鲜耻？
很少很少！
正是因为这个世界缺少什么，人们就歌颂什么，所以才有孔曰成仁，孟曰取义！
作为一个读书人，尤其是学富五车的读书人，李昭对史学亦有涉猎，可是他翻开历史一查，那杀身成仁舍生取义的人竟是宛如凤毛麟角，而那见利忘义的人却如黄河泥沙。
他向来信奉荀夫子所言人性本恶，可是在这个时代，在他所处的时代，他却是见到了三个重义轻利的君王。
先有李玄天子死社稷，后有刘宇为民求天，而今又遇上李业这么个宁愿亡国也不愿与外敌合作的皇帝。
此时，李昭忽然便又对孟夫子的人性本善的理论有些兴趣了。
吐蕃，这个盘踞在帝国西南的国家，自太宗朝以来便是汉家大敌，与中原王朝征战无数双方都有死伤。
只是虽然大周也跟漠北打仗，但自从刘宇上位之后，双方的关系就开始转变了。
渐渐的，在很多人心里，大周跟大乾的战争那属于自家人打架，只有对吐蕃，南诏这些，那才算是对外作战。
对于而今的大周百姓来说，大乾从某种程度上讲已经不算是蛮夷了，硬要说的话他们也能算是自己人。
打个比方，假如中原是一个家族，那么之前掌权的大周皇室就是家主，是长房，是大宗，所以他们掌权这没有问题。
那大乾呢……
他就像是家族里不受待见，所以外出自谋生路的庶子。而今他羽翼丰满，要回来争家主，而且他做的比现任家主还好，带给家族的福利更多，那么家族里一些人支持他那也是没问题的。
这个观点不仅百姓接受，甚至就连李玄，李业两代皇帝都接受了，他们都认为大乾跟大周的战争属于内部争斗。
所以，此时在选择是否要引狼入室，是否要跟吐蕃联手对付大乾时，李业想都不想就拒绝了。
李业面色肃穆，声音亦是沉重：“如果朕不敌大乾皇帝，无非是社稷不保，祖宗江山不在，可天下百姓未必就过的差了，毕竟这是我汉家内部改朝换代的事，没什么了不起的。
可是朕若是和吐蕃合作，勾结外敌对付我汉家政权，那可就是数典忘祖，要遭天下之人唾弃的。
就算借此机会，朕真的能打败大乾皇帝，逼的他退回草原，而朕也收复失地，返回洛阳……
那张龙椅，朕真的就能心安理得地坐着吗？”
“陛下……”
李昭还想再说些什么，但李业却是一抬手，直接打断了李昭的话。
“自朕登基以来，家国大事都压在李相身上，李相劳苦功高，这些朕都看在眼里，而且朕才疏德薄，莫说比肩太宗，高宗，便是比之先帝也远远不如。
先帝以李相为托付之臣，朕深以为然，因此李相之提议言，朕亦是桩桩答应，件件应允。
但凡李相所言，朕从不打断，亦不驳回，是因为朕清楚朕的能力。
只是今日，李相可否容朕说完？”
李昭赶紧道歉：“臣有罪，请陛下……”
只是这一次李业依然是没有管他，而是自顾自地说道：“为君者，当以百姓为重，以民心为重，以天下为重。
太宗皇帝说：君者，舟也。民者，水也。水能载舟亦能覆舟。
孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻！
这些话，朕深以为然。
毕竟如果没有百姓的支持，那么就算皇帝还高高坐在龙椅上，那又算是什么皇帝呢？
为君者，可薄情寡恩，但不可心无大义，可为社稷而舍万物，然不可开门揖盗，使外寇入境而凌虐黔首。
上天把九州万方都交给了朕，朕就是天子，亦是万民的君父。
如果朕在这个位子上，为了我一家一姓的利益，去和与我汉家百姓有血海深仇的蛮夷番邦合作，与他们共同征伐我汉家政权，以致于边关将士丧命，无辜百姓惨死……
如果朕是这样的天子，则天厌之！
如果朕是这样的君父，则万民弃之！”
李业的声音平和，但却铿锵有力，那目光平静如水，可水下却藏着赫赫风雷。
这一刻，李昭真的从李业身上看到了属于他们李家人的那种气魄，也是此时他确定了眼前之人绝对是一位合格的天子。
想到此处，李昭几步，而后拱手行礼：“为图陛下之志，臣……赴汤蹈火，肝脑涂地，死而后已！”
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