取名，不仅是寄托期望，更要贴合孩子的秉性，顺应家族的际遇。
他想起父亲。父亲名“赵铮”，取“铮铮铁骨”之意。一生耿直刚烈，最终却落得那般下场。他不希望自己的孩子，再重复父辈那种过于刚直而易折的命运。他赵重山的儿女，要有山岳的厚重承重，也要有流水的柔韧不息；要有守护家国的铁血忠勇，也要有洞察世情的智慧与宽仁。
他缓缓起身，走到帐内唯一的简陋木架旁。架子上除了几件换洗衣物，便是几本被他摩挲得卷了边的兵书，还有一柄用旧布仔细包裹着的、父亲留下的断刀——那是黑石堡战后，同袍拼死从尸堆里寻回的唯一遗物。他伸手，轻轻抚过那冰冷的、带着缺口的刀身，指尖传来熟悉的粗粝触感。
然后，他的目光落在兵书旁，一个不起眼的、巴掌大的陈旧木匣上。那是母亲的遗物，里面没什么值钱东西，只有几件早已褪色的旧首饰，和一本薄薄的、纸张泛黄的手抄《诗经》。母亲出身小吏之家，略通文墨，这是她嫁妆里最珍视的东西，时常在灯下轻声吟诵。父亲战死后，母亲郁郁寡欢，没几年也去了，只留下这个匣子给他。
他极少打开这个匣子，那里面承载着太多早已模糊的、关于“家”的温暖记忆，与后来漫长的冰冷与艰辛格格不入。但此刻，鬼使神差地，他伸手取下了那个木匣。
匣子很轻，带着岁月沉淀后的温润。他打开有些滞涩的铜扣，里面静静地躺着那本《诗经》。他拿起书，就着炉火的光，随手翻开。书页脆弱，散发着淡淡的、陈年的墨香与樟脑味。
他的目光，无意识地扫过那些古老的诗句。大多是母亲当年圈点过的，字迹娟秀。
“……岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”
“……高山仰止，景行行止。”
“……昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”
这些诗句，与他半生熟悉的金戈铁马、边塞风霜，是截然不同的世界。但他看着看着，心头那层因军务烦扰、前路艰险而覆盖的冰壳，似乎被这来自久远年代的、质朴而深沉的情感，悄然撬开了一丝缝隙。
他的手指，停在了某一页。
“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。”
“鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？”
“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”
这是《小雅·鸿雁》。母亲在旁边用细笔批注：“此诗言使者劬劳，安集万民。民有安居，虽劳不怨。”
赵重山默默念着这几句诗，目光久久停留在“之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？”之上。使者辛勤劳作，筑起百堵高墙，虽则辛苦，最终是为了让百姓得到安宁的居所。
这不正是他此刻，带着这些人，在这黑水堡所要做的吗？抵御外侮，筑墙安民，虽极尽劬劳，所求的，不过是那一方能让人安居的“安宅”。不止是为他自己一家，更是为身后这几百口子，将命运系于他一身的人。
“安宅……”他低声咀嚼着这两个字。安，安宁，平安。宅，居所，家园。女儿的“安”字，似乎在这里找到了更深一层的注解。不止是她个人的平安喜乐，更寄托了他对这黑水堡、对这片他们决心扎根的土地、对所有追随者的承诺——他要为他们，打下一个能安居乐业的根基。
那么，“歌”呢？他继续往下看，目光落在最后一句：“维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”明智的人，说我辛勤劳苦；愚昧的人，反说我骄奢夸耀。
世间毁誉，向来如此。但行前路，莫问旁言。
女儿的名字，或许不必拘泥于柔美的“歌”。有安身立命之所，有心志坚定之魂，外界的毁誉褒贬，便如清风过耳。那么……
他的目光重新回到“之子于垣”这一句。垣，墙，也有城郭、屏障之意。筑起高墙，以御外侮，以安内室。这是一个带着力量与守护意味的字。
赵安垣。
他在心中默念。安，是希冀，是目标；垣，是手段，是风骨。希望女儿一生安宁，更有筑垣自守、不惧风雨的坚韧心志。这名字，比“安歌”少了几分柔婉，却多了几分沉静的力量，更契合他们赵家当下的处境，也暗合了他对女儿“外柔内刚”的期盼。
那么儿子呢？
他的思绪转到儿子身上。承疆……承疆……疆字太过直露沉重，或许可以换一个同样有担当、却更内蕴、更具气象的字。
他继续翻动书页，目光逡巡。忽然，另一首诗映入眼帘。
“奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。韩侯受命，王亲命之：缵戎祖考，无废朕命！夙夜匪解，虔共尔位，朕命不易。干不庭方，以佐戎辟。”
这是《大雅·韩奕》，歌颂韩侯受命镇守北方，辅佐君王，征伐不庭。母亲在“缵戎祖考”（继承你的祖先）和“干不庭方”（匡正不来朝觐的方国）旁都有批注。
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