郭嘉，字奉孝，颍川人，曹操早期最重要的谋士之一，以其神机妙算、算无遗策而闻名，深受曹操倚重，可惜英年早逝。曹操曾痛呼“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”其人在颍川士林中，拥有极高的声望和象征意义。
司马炎此举，意图再明显不过：通过拔高郭嘉的历史地位，来向整个颍川士族集团示好，重申晋朝与曹魏的法统继承关系，并暗示他司马炎同样求贤若渴，尊重颍川的人才。他希望借此唤起颍川士族对“魏臣-晋臣”这一身份链条的认同感，暂时稳住这支举足轻重的力量。
旨意颁布，洛阳城内自然又是一番程式化的颂圣之声。仪式在曹操的太庙（晋代魏后，仍保留曹魏太庙以示法统）中举行，庄重而肃穆。香火缭绕中，郭嘉的牌位被恭敬地安置在曹操神主之侧，似乎象征着一段被重新强调和捆绑的君臣佳话。
然而，在颍川郡，在那些传承数百年的高门大宅深处，反应却并非司马炎所期待的热烈。
有世家老者，眉头微蹙，对身旁的族中长老叹道：“司马仲达之子孙，如今才想起郭奉孝么？迟了，太迟了。”
另一长老接口，语气带着讥诮：“不过是病急乱投医罢了。关中已失，江东已叛，并、冀人心浮动，此刻才想靠一个已逝多年的郭奉孝来笼络我颍川人心？何其可笑也。”
“蜀汉那边，”又一人压低了声音，“科举取士，寒门亦可显达。虽动摇我等根基，却也……未尝不是一条新路。至少，那诸葛瞻行事，颇有章法，比这洛阳城里的……要强上不少。”
不少府邸中，类似的讨论也在进行。
“郭奉孝配享太庙，荣耀确是不小。然，此乃虚名耳。”老者缓缓道，“司马炎能给我们的，除了这些虚名，还有什么？土地？人口？还是能保证我家子弟在朝中永掌机要？如今他连自己都保不住！”
“听闻蜀汉于江东，亦未对顾、陆、朱、张等家赶尽杀绝，反而厚赐安抚，陆抗更是独掌江东军政。”另一人沉吟道，“其气度，似与传闻中不同。”
“且再看一看吧。”最终，颍川各大族几乎得出了相似的结论，“郭嘉入庙，我等着了便是，该有的谢恩表章一份不少。但至于倾力相助，共渡难关？且看他司马家能否先稳住眼前的局势吧。”
观望，彻底的观望。
司马炎试图用追尊郭嘉来稳住颍川士族的策略，并未能点燃这些千年世家的热情，反而更像是一面镜子，照出了晋室此刻的外强中干与世家大族们的冷静与疏离。他们就像最精明的投资者，在晋朝这只风雨飘摇的船上，已经开始悄悄寻找下一个，可能更安全、更有潜力的靠岸点。
无形的裂痕，在晋朝的统治基石上，正悄然扩大。而来自西边和南边的风，带着新的气息，正不可阻挡地吹拂着这片动荡的土地。
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