盂兰盆会的余韵尚未散尽，雷音寺大殿内已装点得庄严肃穆。十二品功德金莲的金光从殿外延伸至殿内，在地面铺就一条金色莲径，菩提叶悬浮于殿梁，随着佛韵轻轻颤动。接引、准提两位圣人立于殿中莲台之上，手中分别持念珠与七宝妙树，目光望向殿门方向——那里，观世音、拘留孙、普贤、文殊四人正缓步走来，周身佛韵与玄门灵光交织，似在诉说着道统交融的新生。
观世音身着素白佛衣，手中玉净瓶泛着淡青灵光，瓶中甘露映着殿内金光，愈发澄澈；拘留孙身着藏青佛袍，掌心托着因果轮回盘虚影，圆盘符文流转间，映出众生渡劫的微光；普贤披淡绿佛衣，手握行愿杖，六牙白象的守护之力在周身萦绕；文殊则着月白佛袍，慧剑斜挎于腰，青狮的威猛之气已化为温顺的守护之意。四人走到殿中，对着接引、准提躬身行礼，神色中既有对佛法的敬重，也有对玄门根基的坚守。
“今日，乃西方佛法之幸，亦是洪荒众生之幸。”接引圣人开口，声音温和却带着庄严，“汝等四人，虽自玄门而来，却能悟佛法真义，得证道果，今举行受戒仪式，为汝等授佛位，入我佛教序列。”话音落，他抬手轻挥，四枚金色戒牒从念珠中飞出，悬浮于四人面前——戒牒上分别刻着“观世音菩萨”“拘留孙佛”“普贤菩萨”“文殊菩萨”的字样，符文间蕴含着佛教的传承之力。
准提圣人上前一步，七宝妙树轻扫，四缕不同颜色的佛韵分别注入戒牒：淡青佛韵入观世音的戒牒，对应“大悲”之道；淡金佛韵入拘留孙的戒牒，契合“因果”之果；淡绿佛韵入普贤的戒牒，呼应“行愿”之力；银白佛韵入文殊的戒牒，匹配“智慧”之慧。“此戒牒，乃佛位之证，亦是责任之托。”准提的目光扫过四人，“汝等需谨记，虽入佛教，却不可忘护持洪荒之初心；虽承佛位，亦当守玄门根基之正念，道佛相融，方能共护众生。”
观世音率先上前，双手接过戒牒。戒牒入手的瞬间，一股精纯的大悲佛力涌入她的道基，与玉净瓶的甘露之力彻底融合——她能清晰地感应到，自己与洪荒众生的苦难羁绊愈发紧密，只需心念一动，甘露便能跨越万水千山，滋润苦难中的生灵。她对着接引、准提躬身：“弟子观世音，定不负佛位，以大悲之心，度尽世间苦难。”
拘留孙随后接过戒牒，因果轮回盘虚影与戒牒金光相融，圆盘符文愈发清晰。他能感受到，自己推演因果、护持渡劫的能力再上一层，甚至能隐约看到洪荒未来的因果脉络。“弟子拘留孙佛，愿以因果之道，护持修士渡劫，明辨众生祸福。”他的声音沉稳，带着对使命的坚定。
普贤与文殊依次接过戒牒。普贤的行愿杖与戒牒共鸣，淡绿佛力顺着杖身流转，六牙白象的守护之力愈发强盛，似能承载更多苦难；文殊的慧剑则与戒牒交相辉映，银白剑光中透出智慧的清明，青狮的温顺之意与智慧道韵完美融合。“弟子普贤，愿以无尽行愿，护持善信，行遍洪荒。”“弟子文殊，愿以智慧之剑，斩痴破迷，教化众生。”二人的誓言在殿内回荡，与观世音、拘留孙的愿力交织，形成一股强大的护持之力。
受戒仪式毕，接引圣人抬手轻拂，殿内金光骤然暴涨，将四人周身的玄门灵光与佛韵彻底包裹。在金光的滋养下，四人道基中的玄门印记（元始天尊所留“玄门护持”灵光）与佛教佛位之力竟和谐共存，没有半分冲突——玄门的“顺天护道”与佛教的“慈悲度化”，在他们身上达成了奇妙的平衡。
“从今往后，观世音、普贤、文殊三位菩萨，掌佛教‘广度众生’之责，分别司‘大悲救苦’‘行愿护持’‘智慧教化’；拘留孙佛入佛陀序列，掌‘因果渡劫’之职，辅佐吾与准提统理佛教教务。”接引圣人宣布完职责，殿内的十二品功德金莲突然绽放出万丈金光，将四人的佛位信息传遍整个西方极乐土，乃至洪荒四洲。
四人立于殿中，佛光与玄门灵光交织成一道璀璨的光带，连接着雷音寺与玉虚宫的方向。他们知道，自己不仅是佛教的新晋力量，更是道佛交融的纽带——既承玄门护持洪荒的初心，又担佛教度化众生的使命。殿外，前来听法的修士们纷纷行礼，口中诵念着四位菩萨、佛陀的名号，佛音与道韵在西方极乐土上空回荡，久久不散。
雷音寺的钟声缓缓响起，十二声钟鸣，象征着佛教迎来新的传承与希望。观世音、拘留孙、普贤、文殊四人并肩立于殿门，望着远方的洪荒大地，眼中满是坚定——他们的道途，从此刻起，便与佛教的兴衰、洪荒的安宁紧密相连，成为佛教扎根洪荒、护持众生的重要支柱。
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