春去夏来，又是三个月一晃而过。
赵家书房的门，已经紧闭了整整半年。
这半年里，赵晏仿佛经历了一场彻底的“格式化”。
父亲赵文彬的“魔鬼”教案，强度与日俱增。
在赵晏以“妖孽”般的速度提前一个月“通关”了《四书》的背诵与破题后，赵文彬便陷入了一种近乎偏执的狂喜。
他将那只尘封八年的书箱彻底敞开，将自己当年所有的心得、手稿、乃至恩师的批注，毫无保留地倾泻而出。
书房里的授课，也从“经义”转为了“实务”。
“经义，是‘体’，是让你知道圣人说了什么。”赵文彬背着手，在房中踱步，“而策论，是‘用’！是让你告诉考官，你准备‘做什么’！”
他将自己当年所作的《大周水利考·未完稿》拍在赵晏面前。
“你来看！”他指着地图上的水道，“清河县为何年年春旱？因上游三岔河口，泥沙淤积，转流他向。若要疏通，需耗银三万两，动民夫五千人。但若在此处，开一新渠，引水入‘野马湖’，则只需耗银八千，民夫一千。此为‘疏’不如‘引’！”
赵晏的博士灵魂在这一刻被彻底点燃。
这……这才是他最擅长的领域！
他不再是那个被动灌输“圣人云”的孩童，他变成了一个“学者”。他开始和父亲激烈地讨论。
“父亲此言差矣！”赵晏放下笔，站起身，“‘野马湖’地势低洼，夏日多雨，若强行引水，汛期一至，湖水倒灌，岂非要淹没下游良田百顷？此为‘引’之祸！”
“那依你之见，又当如何？！”赵文彬瞪眼。
“当‘堵’！”赵晏抓起笔，在另一处画下，“堵三岔河口之二，合流为一，以水冲沙！再于下游筑‘滚水坝’，蓄水防旱，溢水泄洪。此方为万全之策！”
“你……”赵文彬看着儿子图上的方案，呼吸一窒。他呆立半晌，猛地一拍大腿：“好！好一个‘滚水坝’！我……我怎么没想到！”
这半年来，书房里充斥着父子二人近乎争吵的“辩论”。
从水利到盐铁，从均田到漕运。
赵文彬从最初的“导师”，渐渐变成了“辩友”，最后，他看着儿子那篇逻辑严密、引经据典、甚至能预判未来三年朝堂政策走向的《论新盐法之利弊》，他只剩下了……震撼。
他那八岁的儿子，在“经义”和“策论”上，已经无懈可击。
赵文彬欣慰至极，他知道，他赵家……稳了。
“经、策已通。”赵文彬抚着胡须，脸上是压抑不住的得意，“晏儿，你已尽得为父真传。这天下，已无你不能答之题。”
他决定，是时候检验儿子最后，也是最关键的一项“武器”了。
“今日，我们不讲策论。”赵文彬的神情变得前所未有的严肃，“我们来讲‘制艺’。”
“制艺”，便是科举的“核心武器”——八股文。
赵文彬对此胸有成竹。儿子连最难的策论都能写得如此老辣，区区“制艺”，不过是格式问题，岂不手到擒来？
他从书箱中，抽出了一张泛黄的纸。这是他当年乡试时，被奉为“范文”的考题。
“晏儿，你听好了。”赵文彬缓缓念道，“题出《尚书·皋陶谟》。”
“——民为邦本，本固邦宁。”
这是一个最经典、最正统，也最宏大的题目。
赵文彬将纸铺在赵晏面前：“以此为题，作一篇八股文。记住，要严格按照‘破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股’的格式来。”
“去吧。”他满怀期待地坐下，“用你那‘三论’之法，写一篇惊世之作，让为父看看。”
“是，父亲。”
赵晏躬身领命。
他坐回自己的书桌前，看着这个题目，他现代史学博士的灵魂……再次燃烧了起来！
“民为邦本”！
这不就是他那篇《民生策》的核心吗？这不就是他亲身经历过的、马三欺压、姐姐绝望、全家饥寒的根源吗？
他被父亲压着“背”了半年的“圣人空话”，此刻终于找到了一个宣泄口！
他误解了。
他以为父亲让他写的“八股文”，只是一种“结构更严谨”的策论。
他以为父亲让他“代圣人立言”，是要他站在“圣人”的高度，去真正地“为民请命”！
他研好了墨，提起了笔。
他没有去想那僵化的“格式”。他所有的心神，都沉浸在了这两个字上——“民本”！
他下笔千言。
他没有“破题”，而是开篇明义：“圣人云‘民为邦本’，然纵观当下，民非‘本’也，乃‘薪’也。豪绅以其为柴，官府以其为炭，国朝以其为薪火，燃之以求‘富强’之虚名……”
他没有“起讲”，而是痛陈时弊：“……马家之流，圈地占田，视人命如草芥，此为‘本’在烂！孙秀才之辈，蛊惑人心，视民智如猪狗，此为‘本’在愚！”
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