“师尊……” 几乎是本能地，蚩尤脱口而出，随即毫不犹豫地跪倒在地，向着林玄，恭恭敬敬地磕了三个头。那来自血脉深处的熟悉感，那浩瀚如渊的力量，那直指本心的引导，让他瞬间明白，眼前之人，便是父亲口中那位神秘而强大的“酆都大帝”，他的师尊。
林玄坦然受了他三拜，这才拂袖，一股柔和的力量将蚩尤托起。“既入我门，当守我规。我之一脉，不重虚礼，但重心性，重担当。你记住，从今日起，你便是吾徒，蚩尤。”
“是，师尊！” 蚩尤大声应道，眼中充满了兴奋与期待。
自此，林玄便在这处被他以法力开辟、与外界隔绝的山谷中，开始教导蚩尤。与广成子教导轩辕的文韬武略、治国方略不同，林玄对蚩尤的教导，更加直接，更加侧重于“力量”与“掌控”。
首先，是调和其体内那源自祖巫精血残余的巫族血脉，与今世人族肉身之间的冲突。林玄以自身混元法力为引，结合对轮回、灵魂、肉身的深刻理解，为蚩尤量身创出一套《战魂融血诀》。此法并非高深道法，而是一种引导、融合、强化的法门。通过特定的呼吸、观想、动作，辅以药浴（林玄采集的灵药），逐步唤醒并掌控那潜藏的血脉之力，使其与人族肉身完美结合，不至于因力量暴走而损伤自身，亦能发挥出远超常人的体魄、力量、恢复力，甚至逐步觉醒部分巫族天赋神通——对金铁之气的感应与初步操控，以及对山川地理的天然亲和。
“你之血脉，源于上古巫族，战天斗地，肉身强横，操控法则。然巫族不修元神，不明天数，终是缺憾。你今世为人，拥有人族之灵慧，当取长补短。以人族之灵，御巫族之力，方是正道。” 林玄谆谆教导。蚩尤天赋异禀，加之林玄因材施教，进步神速。数年下来，他已能初步引动血脉之力，肌肤骨骼坚硬胜铁，力能扛鼎，对金属兵器更是有着天然的掌控力，凡铁入手，如臂使指。
在锤炼肉身、掌控力量的同时，林玄更重视对蚩尤心性与智慧的培养。他并未因蚩尤天生战意澎湃，就只教杀戮征战之法。
“蚩尤，你可知何为‘兵’？” 一日，林玄问道。
蚩尤想了想，答道：“兵，就是刀枪剑戟，是杀敌的武器。”
“此乃器，非兵之道。” 林玄摇头，“兵者，凶器也，圣人不得已而用之。然，洪荒寰宇，有生之物，必有争。故兵不可废。兵之道，在于止戈。”
“止戈？” 蚩尤不解，“用兵戈，如何能止兵戈？”
“以战止战，以杀止杀。” 林玄目光深远，“当纷争无法以理平息，当外敌入侵不得不御，当内部叛逆不得不讨，则需用兵。用兵之目的，非为炫耀武力，非为掠夺杀戮，而是以最小的代价，最快的速度，最有效的手段，终结兵祸，带来和平。此方为‘止戈为武’之真意。你要成就的，非是只会冲锋陷阵的猛将，而是能执掌兵戈、明辨是非、知进退、晓生杀，为人族定下征伐规矩、守护疆界的‘兵主’。”
“兵主？” 蚩尤喃喃重复，眼中闪过思索的光芒。
“不错，兵主。掌征伐，主杀伐，但征伐有度，杀伐有因。对内，讨逆平乱，维护秩序；对外，抵御外侮，开疆拓土。兵锋所向，当为正义，当为人族整体之利。兵主之位，需有大勇，亦需有大智，更需有仁心。勇，方能临阵不惧，指挥若定；智，方能运筹帷幄，决胜千里；仁，方能爱惜士卒，不妄动刀兵，不滥杀无辜。”
林玄的话，如同晨钟暮鼓，敲打在蚩尤心上。他天生好战，但并非嗜杀蠢笨之人。在师尊的引导下，他开始思考战斗之外的东西。为何而战？战胜之后又如何？如何能让部落在战斗中减少伤亡，获得最大利益？如何能让敌人畏威而不怀德，甚至心服？
林玄不仅讲道理，更授实际。他传授蚩尤兵法韬略，从最基本的阵型队列、侦察警戒、后勤补给，到更高深的奇正相合、虚实变化、攻心为上。他将一些简单的巫族战阵（经过改良，适合人族）融入其中，教蚩尤如何利用山川地势，如何以少量精锐击破松散之众，如何鼓舞士气，如何临阵应变。
他还教导蚩尤治军之道。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道。军无法不立，无信不威。需明军纪，晓赏罚，同甘苦，共生死。将领当爱兵如子，兵卒方能用命效死。乌合之众，即便个个勇武，亦难敌训练有素之师。”
除了战斗与治军，林玄同样重视生产。“无粮不稳，无器不利。九黎多山，可狩猎，亦可开垦梯田，种植耐旱作物。山中多矿，尤其是铜矿，乃铸兵之基。你当鼓励族人，改进冶炼之术，锻造更精良的兵器与农具。兵精粮足，方能立于不败之地。可效仿神农圣皇旧制，与周边部落互通有无，以山中矿产、猎物，换取平原的粮食、布匹。商贸繁荣，部落方能富足，富足方能强兵。”
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