他顿了顿，眼中闪过一丝锐利的光芒，那是十三年治水，统帅万民，与天斗、与地斗磨砺出的威严：“吾受命于天，总领治水，梳理山河，乃代天行事。铸鼎镇州，乃治水之延续，亦为保治水之功，利在千秋。若有邪神野祀，为一己之私，阻挠此利泽万民、安定天地之举，吾当奏明帝君，并请幽冥正神，依天条地规，予以惩戒！”
他这番话，半是陈述，半是宣告。既表明了自己背后有“幽冥渊源”的支持，又强调铸鼎是“顺天应人”，占据大义名分。更暗示，地府会站在他这一边，对付那些不开眼的“邪神野祀”。实际上，大禹心知肚明，真正的、正统的山川神灵，要么已被地府收编管辖，要么慑于地府威能，只要地府支持，他们多半不会反对这种能梳理地脉、稳定山川的功德之事，甚至可能乐于配合，分润功德。至于那些不听话的“野神”，正好借机清理，也是地府乐见的。
有了大禹这番保证，众人疑虑尽消，对铸鼎之事充满了信心与期待。
大禹的计划，很快得到了帝舜（此时帝尧已禅位于舜，是为帝舜）的全力支持。帝舜雄才大略，早已看出大禹治水之功，不仅仅是平息水患，更在无形中整合了天下各部，树立了无上威望。铸鼎镇州，若能成功，将是巩固王权、凝聚人心、奠定万世基业的绝佳契机。他立刻下诏，命九州诸侯、各部首领，全力配合司空大禹，征集铜矿，筹备铸鼎事宜。
同时，大禹也通过那枚黑色玉圭，以心神沟通，将铸鼎镇州的构想，禀报了师尊玄冥道人（林玄）。
幽冥地府，酆都大殿。
林玄（酆都大帝化身）高居帝座，听完大禹通过玉圭传递的讯息，嘴角露出了赞许的笑容。
“善！大善！” 林玄抚掌，“不枉吾一番点拨。禹，汝已明悟治水之真意，不止在疏浚河道，更在梳理地脉，安定山河，凝聚人道气运。铸九鼎以镇九州，此计大妙！正是以人道之功，合地道之利，铸就永恒之基！”
他眼中幽光闪烁，仿佛已看到了未来：“九鼎成，则九州地脉稳固，水元归流，从此洪荒大地之上，人族疆域内，山河有序，灾厄少生。此乃调理洪荒地脉、巩固地道对人间影响的一大步！更关键的是，此九鼎，以治水功德、万民愿力、人道意志为主材，融汇九州金精、地脉灵机而成，其本身，便是人道与地道结合的具现化象征！”
“以此为基，可聚拢因治水而空前凝聚的人道气运，将其与九州地脉绑定。届时，王权所在，即九鼎所镇；九鼎所在，即地脉所钟，人心所向。运朝之基，自此奠定！人王不再是单纯的部落共主，而是统御九州山河、承载地道认可、凝聚人道气运的天子！”
林玄心念电转，瞬间便推演出此计对地道、对人道、对洪荒天地秩序的深远影响。这甚至比单纯的治水平患，功德更大！
“此等盛事，地府自当全力相助，确保功成！” 林玄当即传下法旨：
“传令十殿阎罗，五方鬼帝，乃至地府所辖一切山川正神、土地、河伯、水吏：大禹铸鼎镇九州，乃顺天应人、梳理地脉、安定乾坤之无上功德。九州境内，凡地府所属正神，皆需鼎力相助。大禹采金之处，若有山神，当指点富矿，开方便之门；若需大川之精，水府吏员当酌情凝聚，助其淬火；铸鼎之地，若有邪祟阴灵侵扰，当地城隍、日夜游神，当严厉清剿，确保铸鼎顺利！”
“命鬼门关守将，酌情开启部分阴阳通道，引地府幽冥之火、九幽寒泉气息上涌，与大禹选定之铸鼎地脉结合，形成阴阳交汇、淬炼神金的独特炉火与环境。此火非凡火，可熔炼最坚之金，可淬炼最杂之气，更能将治水功德、万民愿力完美熔铸于鼎中！”
“着判官殿，记录参与铸鼎之有功生灵，无论是人是神，凡有贡献，皆记功德，待鼎成之后，论功行赏，或增其神职香火，或于轮回中予以福报。”
一道道法旨，自酆都大殿发出，地府这个庞大而高效的幽冥机构，开始为大禹铸鼎之事，悄然运转起来。
人间，涂山。
大禹得到师尊“尽力施为，地府鼎助”的回复，心中大定。他选定涂山为铸鼎总枢，一则此地乃南北要冲，地气交汇；二则，他隐隐感觉，此地与他手中玉圭，与幽冥有着特殊的联系，或为地府在人间的一个重要节点。
铸鼎工程，正式启动。
在帝舜的诏令和大禹的统筹下，来自九州各地的铜、锡、铅等金属矿料，被源源不断地运往涂山，以及另外八个被选定的、位于各州地脉节点的铸鼎之地。这些矿料，皆非普通矿石，而是各地诸侯、部族，按照大禹要求，从名山深处、大川之畔、灵脉附近采集的“金精”，内蕴一丝地脉灵性。
伯益负责总领矿料收集、鉴别与运输，凭借其沟通山川鸟兽之能，往往能寻到最佳矿脉。后稷则调动民夫，保障后勤，并在铸鼎之地周边开垦土地，建立临时聚居点，准备粮食。奚仲带领工匠，依照大禹提供的图样（结合玉圭感应与自身领悟），开始制造巨大的陶范（模具），并研究如何控制炉温，调配合金比例。
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