可一旦信了，你的信仰、你的愿力、你的一切，便与佛教绑定。从此你的解脱在佛，你的归宿在佛，你的...一切都系于佛。
这算不算另一种形式的“度化”？另一种形式的...失去自我？
阿弥陀佛终于开口，声音依旧悲悯:
“赵道友误解了。我佛教渡人，是为解脱，非为束缚。信仰自由，来去自由。若有一日信徒不愿再信，自可离去，我佛门绝不强留。”
话说得漂亮，但在场都是明白人——信仰一旦建立，尤其是那种涉及灵魂根本的信仰，岂是说断就能断的？多少信徒将一生奉献，将所有希望寄托，你让他们“自由离去”，他们又能去哪里？
赵公明不再追问，只是淡淡道:
“原来如此。那贫道拭目以待，看佛教如何‘自由’东传。”
他心中却冷笑连连。
佛法东传是定数？好啊，那就传吧。
但九九八十一难，可不是那么好过的。
当年他游历混沌时，曾见过类似信仰文明的兴衰——那些神灵初期以“自由信仰”为名广纳信徒，待信徒基数庞大、信仰网络成型后，便开始潜移默化地收紧控制，最终将信徒牢牢绑在神国之中，成为提供愿力的“电池”。
佛教这条路，本质相同。只是接引准提手段更高明，以“宏愿”为包装，以“慈悲”为面具，让人更难察觉其中陷阱。
但赵公明岂会让他们轻易得逞？
截教虽残，但还有他在，还有多宝、孔宣在，还有天庭那些截教出身的正神在！
佛教要东传？行啊，先问过截教手中的剑！
“公明师侄似乎对佛教颇有成见？”元始天尊忽然开口，语气中带着一丝挑拨。
赵公明看向他，似笑非笑:
“元始道友误会了。贫道只是觉得，洪荒万道，各凭本事。佛教要东传，玄门要守成，地道要平衡，人道要自强...这都很正常。只是...”
他环视众圣，缓缓道:
“有些事，不能以‘定数’为名，行掠夺之实。有些路，不能以‘慈悲’为幌，埋禁锢之阱。洪荒生灵，历经量劫，已够苦了。贫道不希望他们刚出虎穴，又入狼窝。”
这话说得毫不客气，直指佛教可能带来的隐患。
阿弥陀佛与准提佛母面色微沉，却无法反驳——因为赵公明说的，正是他们内心深处不愿直面的问题。
“好了。”
鸿钧终于再次开口，止住了这场暗流汹涌的交锋:
“佛法东传之事，既已言明为定数，便按定数而行。至于其中分寸、尺度，尔等自行把握，莫要逾越底线，莫要...再起量劫。”
他深深看了赵公明一眼，又看了西方二佛一眼，仿佛在警告双方。
赵公明躬身:“弟子明白。”
阿弥陀佛合十:“谨遵道祖法旨。”
鸿钧点点头，似要宣布散会，却忽然想起什么，看向准提:
“对了，准提。你佛教东传，需历考验。这第一关...便从南赡部洲开始吧。何时能在那片土地上立下第一座佛寺，引来第一批真心信徒，何时...才算过了第一关。”
南赡部洲！
那是通天当年引离火之精重创之地，至今火山林立，环境恶劣，生灵稀少。更重要的是，那里是...巫族残余部落的聚居地！
巫族不修元神，不敬天道，只拜祖巫，信的是血脉之力、战天斗地的精神。让他们改信佛教？难如登天！
这第一关，道祖就给了佛教一个下马威。
准提脸色微白，但还是躬身:“是...”
他知道，这是道祖在敲打他们——背叛玄门，自立佛教，给你们东传的机会，但别想一帆风顺。该受的考验，该吃的苦头，一样都不会少。
而这，恐怕只是开始。
真正的难关，还在后面。
比如...截教这一关。
赵公明方才的话已经表明态度——佛教东传，截教不会坐视。而以赵公明如今混元大罗的修为，以截教在天庭的势力，以多宝、孔宣等人的能力...
佛教想要顺利东传，恐怕真得过九九八十一难。
“若无其他事，便散了吧。”鸿钧挥挥手。
众圣、代表纷纷起身行礼，陆续离去。
赵公明与多宝走在最后。踏出紫霄宫门时，多宝传音问道:
“师弟，佛教东传之事...”
“师兄不必担心。”赵公明回应，眼中寒光闪烁，“他们要传，就让他们传。但传成什么样，传到什么程度...得我们说了算。”
他看向混沌深处，心中已有计较。
佛教东传是定数？好，那就利用这个定数。
让佛教去吸引各方火力，去承受各方压力。截教则暗中布局，积蓄力量。
待佛教与玄门、地道、人道斗得不可开交时，截教的机会...就来了。
“不过在此之前，有件事得先处理。”赵公明忽然道。
“何事？”
“混沌魔神的威胁。”赵公明看向多宝，“道祖接下来要说的，恐怕就是此事。而这件事...对我们截教而言，既是危机，也是...机遇。”
多宝眼神一凝，重重点头。
二人不再多言，踏入混沌，返回洪荒。
身后，紫霄宫大门缓缓关闭。
而佛教东传的序幕，已然拉开。
只是这场大戏的主角们，此刻都还不知道，未来等待他们的，将是怎样波澜壮阔、又危机四伏的...新时代。
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