世说新语背后的魏晋

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第21篇:闪亮大时代的小人物

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前边说起过桓玄称帝建立桓楚小朝廷,之后却昏招频出,连走背字,在刘裕的打击下迅速崩溃,单从字面来看,桓玄似乎是啥也不行,不过这得看跟谁来比,那个时代,没有人是刘裕刘寄奴的对手。

桓玄与其他人相比其实也还可以,能乱世称帝的人肯定不是一个窝囊废,桓玄在进入建康逼迫晋安帝禅位给自己之前,也是经过苦心经营,消灭了一众各地州郡的反对势力,比如我们熟悉的殷仲堪。

殷仲堪当时担任的正是荆州刺史,我们都知道东晋两大版块是荆州与扬州,要想别有所图,必须要把上游荆州给握在手中,在那个位置上的人不管心里到底怎么想,都会被卷入时代的洪流中,所谓人在江湖,身不由己,桓玄与殷仲堪冲突不可避免。

承平时期,桓玄与殷仲堪的关系还行,至少面子上互相能说得过去,偶尔一起喝喝酒,探讨一下文学艺术,前边第八十二篇有介绍,文学沙龙上,两人饮酒赋诗,宴席之上殷仲堪的下属参军留下了一段有趣的盲人骑瞎马的典故,这个我们之后单独说。

酒桌的其乐融融终于变成战场上的兵戎相见,其间过程不表,二人对决以桓玄的胜利告终,桓玄部属俘获了殷仲堪的手下将佐十多人,其中有一位叫作罗企生的参军比较特殊,此人跟桓玄算是旧交。

罗企生,字仲伯,豫章(今江西南昌)人,这个人很有才华,而且相当有见识,经殷仲堪的举荐进入仕途,在他的心里殷仲堪对自己有知遇之恩,桓玄没有起事前,遍交天下英才,所以也对罗企生青眼有加,曾经送给罗企生母亲一件上好的羊皮袄。

桓玄给罗母送礼,目的当然是想着招揽人才,只是罗企生是一位传统的忠义之人,殷仲堪让自己担任咨议参军,他对殷仲堪也是忠心耿耿,哪怕他知道殷仲堪难以成就大事,罗企生曾对自己弟弟罗遵生表示过担忧,他说殷侯为人非常仁义,只可惜没有决断,将来若天下有变,他的结局可想而知,弟弟就劝哥哥,既如此,为何不早做打算?弟弟那意思大概想说那跟着桓玄干呗,何必追随殷仲堪。

罗企生只是淡淡地说,殷侯有恩于我,我应该追随殷侯共生死,这个不用再多说了,只是将来要辛苦弟弟你给母亲养老送终了,事情的发展不出罗企生所料,殷仲堪失败,自己也成了桓玄的俘虏。

桓玄听说罗企生在即将处决的俘虏名单中,心想着看看能否挽回,想让他为自己效力,毕竟之前也是旧交,于是桓玄就问罗企生有什么想法?如果今天你能向我请罪,以后跟着我干,那绝对少不了荣华富贵,罗企生浅浅一笑,我是殷荆州的下属,现在殷侯他兵败逃亡,生死未卜,这个时候我怎么可能做出不忠不义的事情呢,这话就此打住,虽然名字里边有企生二字,可罗企生只说唯求速死。

桓玄心里挺喜欢也敬佩这样的义士,知道有些事情不能勉强,就问罗企生临刑前有何想说的,罗企生想了想,对着桓玄说,当年晋文王(司马昭)杀死嵇康,可他的儿子嵇绍却成了晋室的忠臣,我今天也不敢有什么别的非分之想,只是希望您能免去我弟弟的死罪,留下他为老母亲养老送终。

桓玄并非嗜杀之人,立马答应罗企生的请求,当时罗企生的母亲在豫章老家生活,后来罗企生被桓玄杀害的消息还是传到了,老太太听说后,从柜子里翻出之前桓玄送的那件羊皮袄,当场烧掉。

文言文原文如下:

桓南郡既破殷荆州,收殷将佐十许人,咨议罗企生亦在焉,桓素待企生厚,将有所戮,先遣人语云:“若谢我,当释罪。”企生答曰:“为殷荆州吏,今荆州奔亡,存亡未判,我何颜谢桓公?”既出市,桓又遣人问:“欲何言?”答曰:“昔晋文王杀嵇康,而嵇绍为晋忠臣,从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之,桓先曾以一羔裘与企生母胡,胡时在豫章,企生问至,即日焚裘。

▲出自《世说新语》德行篇

①桓南郡:桓玄。殷荆州:殷仲堪。 ②殷将佐:殷仲堪所部将领及佐吏。 ③咨议:咨议参军,理解成军事参谋即可。

④谢:道歉或认错。

⑤判:判明,弄清楚。

⑥市:指刑场。

⑦晋文王杀嵇康:司马昭杀嵇康一事。

⑧嵇绍为晋忠臣:嵇绍为晋惠帝而死。

⑨宥:赦免。

⑩问:音问,消息。

文言文直译

桓玄击败殷仲堪,收捕十几个他手下的将佐,咨议罗企生也在其中,桓玄对企生一直很好,将要处决这些人前,他派人对罗企生说,如向我请罪,我就免你一死。”罗企生回答,我是殷荆州下属,现在他兵败逃亡在外,生死不明,我哪有什么颜面向您请罪!”绑赴刑场问刑时,桓玄又派人问他有什么话说,罗企生回答:“从前晋文王杀死嵇康,嵇康儿子嵇绍却做了晋室的忠臣,我想请您留下我一个弟弟来养活老母亲。”桓玄答应了企生要求,赦免他的弟弟,桓玄先前曾经给罗企生的母亲胡氏送过一件羊皮袄当礼物,胡氏当时在豫章,听说了企生被害的事情,当天就把袍子拿出烧掉了。

上边这段文言文中,晋文王杀嵇康、嵇绍为晋忠臣是两段刀光剑影的往事,罗企生只求速死,在临刑前说这个事儿,桓玄当然能够明白他话里的意思,罗企生的意思无非是说个人是个人,不要搞什么株连,桓南郡您是大人物,应该能够放过我的弟弟。

与桓南郡、殷荆州这些大部头相比,只是一个咨议参军的罗企生无疑是一个小人物,在东晋末年那个变幻莫测的时代,多少人为求生而丧失原则,比如上篇文中那个所谓的名士殷仲文,而罗企生却抱有传统的忠义信念赴死,于动荡年代殊为难得。

重义轻生的企生,为孝道发出最后一求,桓玄没有对不从的故人赶尽杀绝,远在豫章的罗母胡氏拿出羊皮袄一把大火,文字虽然是落笔了,画面却悠远。

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