文言文原文如下：
郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居宇，在剡为戴公起宅，甚精整，戴始往旧居，与所亲书曰：“近至剡，如官舍。”郗为傅约亦办百万资，傅隐事差互，故不果遗。
出自《世说新语》栖逸篇
①高尚：崇尚高远。
②办：筹办，准备。
③剡：剡县，今天浙江嵊州。
④戴公：戴逵。
⑤旧：为多余的字，无义。
⑥傅约：傅琼，小字约。
⑦差互：事情出差错或未办成。
⑧果遗（wèi）：馈赠未能成为现实。
⑨果：成为现实。遗：指赠与。
文言文直译
郗超每次听到有崇尚高远想隐居的人，就会给他们准备百万钱财，还会给他们建造新的住宅，他曾在剡县给戴逵兴建住宅，新居精致整洁，戴逵搬进去之后，写信给亲朋好友说：“最近我到剡县，就像住进了官府。”郗超曾为傅琼准备百万钱，可后来傅琼隐居一事被拖延了，因此馈赠未能实现。
东晋时期这些名僧也好，隐士也罢，过得简直不要太潇洒，生活跟传统世家大族也没什么不同，归根结底他们也是一样的既得利益享受者，依附于权贵是必然的选择，毕竟没人真的愿意一生吃苦，只是隐士的身份会让他们多一些亮丽的光环。
隐与仕看着是对立的，其实不然，隐与仕可以巧妙达成和谐统一，隐而优则仕，仕而优亦可隐也。
如此纵享丝滑的进退之间，那些传统的气节与风骨荡然无存，只是，又有几个人会真正地在乎呢。
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