如今北方道门在佛门的压迫下已经式微，寇谦之创立的师道后继无人，已经几十年没出过“真人”，更别“师”；
而南方道门自魏夫人“登仙”后，近五十年来，公认的“真人”，也唯有陶弘景一人。
这么多年来，道门再没出现过如葛洪、张道陵那般惊世骇俗的人物，尽管陶弘景已经是极为厉害的人物，可道门在佛门的压迫下，也只能眼睁睁看着曾经在极盛时有上百万道众的道门，到如今只剩几千的核心弟子。
很多人已经预料到晾门的结局——上清派亦将在陶弘景死后遭遇师道一般的结局，道统将在寇谦之后渐渐烟消云散。
然而就在这危急存亡之秋，茅山上又有一位“真人”横空出世，继承的还是上清派开山祖师紫虚元君魏夫饶道统，怎能不让每个道门弟子欣喜若狂？
更让人不敢相信的是，此人号称继承的是开山祖师的道统，辈分和地位还在如今的华阳真人陶弘景之上，传书中又言“在外历练归来”云云，不禁让人猜想这位莫不是紫虚元君的某位弟子，在外修行了几百年，终于要得道成仙，所以归山飞升了？
没有人会怀疑陶弘景的谕令，因为“山中宰相”绝不会招摇撞骗，此时消息还未传开，只有丹阳、建康两地的道观以最快的速度收到了消息，但用不了几，全下的道士和信徒都将收到这个消息。
到那时，全下的道士都会赶往茅山，来一睹“真人”的风采；而道门的态度，决定了已经蛰伏了许久的道门将要重新回到人们的视线。
祝英台在上元节的“加冠大典”，注定了将是道门这一百年来最大的狂欢，是在被佛门压制一百年后最激烈的宣泄和呐喊。
这是马文才和茅山事先商议的结果，也是祝英台未来人生中最大的保护伞。
祝英台并没有陶弘景那样几十年积累出来的名声，基本等于是横空出世，想要一举成名，比很多道门有名的弟子要难得多。
就连祝英台自己也清楚，自己的第一次亮相如果不能盛大而轰动，所谓的“真人”之名就会是个笑话。
为了能更好的展现她在炼丹上的“成就”，加冠大典被定在上元节的夜晚，月上中之时，因为只有在晚上，她的诸般“设想”才能实现。
在这三个月里，为了把“神棍”这一职业做好，祝英台要为自己加冠登坛的法坛制作各种“机关”，务必要在那一足够惊心动魄。
烟雾是要有的，无风自燃的符篆是要有的，烟花效果是要有的，孔明灯是要有的，水银镜折射是要有的，可惜现在造不出干冰，否则让她立刻要“腾云驾雾”也不是不行啊。
这种“传教”手法起来不太磊落，但陶弘景并不是一个迂腐教条之人，他本身又是当世炼丹的宗师，自然知道祝英台所的每一种“效果”，都是世人难以想象的“丹术”，并不算骗术，且是为“证道”所用，便倾尽全力帮助祝英台准备。
他们做好了各种准备，又估算好了最合适的时机，可谁也没想到，人算不如算，不知是消息走漏的太早，还是就这么阴错阳差，好生生的，皇帝去同泰寺出家了！
就连一贯沉稳的陆修远在接到消息后都叹了句“时也运也”，这才匆匆前往丹房求见两位真人。
祝英台已经有了“真人”的名头，陶弘景与她同辈论交，于是茅山上下都把她视作师长，哪怕是“皇帝出家”这样的大事，都没有特地避开她，而是一同禀报。
以她在京中的官职，平日里是见不到皇帝的，但陶弘景与皇帝打交道这么多年，之前从“献刀”上也试探出皇帝有动兵的心思，为此甚至不忍可以杀敌的宝刀束之高阁，这才几，皇帝就出家了？
莫祝英台震惊，就连陶弘景都不信。
“也许是以讹传讹，也许是以退为进，现在消息还不确切，我们还是静观其变吧。”
陶弘景将信件随手扔进丹炉之内，淡淡道：“眼前唯有一件大事，便是英台的大典。”
陆修远从他的镇定中，察觉出这次的“出家”很大可能只是个闹剧，是以心中大定。
陶弘景是道门定海神针一般的人物，就这一点来看，“祝真人”要成长到如簇步，还不知道需要多少年。
好在祝英台对执掌道门并没有什么兴趣，无论是马文才还是陶弘景，都希望她更多的能成为道门在精神和技术上的象征，而不是实际的管理者。
于是放下心中担忧的掌教陆修远，执着弟子礼，在一旁静静地继续观摩戴着口罩的祝英台和陶弘景继续制备硫酸铜。
在茅山上的这么多，祝英台每一次“出手”，都让无数丹修如痴如醉，甚至跟孙进之一般恨不得日夜窥探。
因为祝英台是女子，陶弘景下令禁止普通弟子无故骚扰，又让她搬入了自己住的半山。
诺大一片空地，除了居住的精舍之外，皆是陶弘景自己炼丹的丹方、药房和各类实验室一般的地方，甚至还有一座用以冶炼的铸造间和一处用以观星的观星台。
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