时间这玩意儿，对于陈郁来说，可能只是一觉睡醒的事儿。
但对于巴布城邦的野人们来说，这二百年的光阴，足够他们把“文明”这玩意儿玩出花来。
距离那位白皮神明消失，已经过去了整整两百年。
如今的巴布城邦，早已不是当年那个只是稍微有点秩序的野人聚集地了。
它现在有个响当当的全称：“巴布-陈郁工业与农业双修模范城邦”。
简称：巴布重工。
科技：从青铜到蒸汽朋克
这一百年，是巴布城邦的“工业革命”狂飙期。
当年的“陈郁启示录”——也就是陈郁当年为了忽悠野人、随口描绘的未来图景（什么天上飞的铁鸟、地上跑的铁壳车、不用牛拉也能跑的“自走车”）。
全都被野人们当成了《神明创世纪》给供奉了起来。
铁器时代降临：
大约五十年前，一群在深山里挖矿的“地质勘探队”（其实就是挖铜矿挖岔气了），误打误撞挖出了巨量的磁铁矿。
巴布的铁匠们一开始还很懵逼，因为他们发现这玩意儿比铜硬多了，但熔点也高得离谱。
直到有人想起了陈郁神像底座上刻着的一行小字（那是陈郁当年无聊刻在石头上的）：“风箱加大，火力全开，碳加进去，就是钢。”
于是，巴布城邦举全城之力，造出了巨型水力鼓风机，配合焦炭（他们把煤烧成焦炭），硬生生把炉温怼到了炼铁所需的高温。
当第一炉通红的铁水从炉子里奔涌而出时，整个冶炼区的野人跪了一地，高呼：“钢铁之神！钢铁之神！”
虽然陈郁本人并没有这个神职，但野人们觉得，这肯定是那位万能的神明暗中授意的。
蒸汽机的雏形：
这是重头戏。
陈郁当年随口提过的“蒸汽机”，成了两百年来巴布科学家（其实就是最聪明的那批工匠）的终极梦想。
他们不知道原理，只知道陈郁神说过：“火烧水，水生气，气能顶动轮子转。”
于是，一场轰轰烈烈的“烧开水大赛”开始了。
失败了两百年的模型，终于在这一代，被一个叫“大锤”的鬼才工匠给捣鼓出来了。
那是一个巨大的、冒着黑烟和白色蒸汽的铜制圆筒，连接着复杂的连杆和飞轮。
当“大锤”点燃炉火，蒸汽顶起活塞，带动飞轮“嘎吱嘎吱”转起来的那一刻。
围观的数万野人发出了山呼海啸般的呐喊。
虽然这玩意儿目前除了能带动一个小风车转，没啥实际用途，而且动静大得像要炸膛……
但！这！是！蒸！汽！机！
巴布城邦的科学家们在笔记上激动地写道：
“距离神明所说的‘自走车’，只差一万次爆炸实验了！”
宗教改革：诸神上班，各司其职
随着科技树的疯狂点亮，巴布城邦的社会结构也发生了变化。
最大的变化，发生在神界。
两百年前，陈郁一个人包揽了“狩猎”、“纺织”、“车轮”、“冶炼”等十几个神职，忙得不可开交（虽然他人不在）。
但现在，随着老一辈的阿岚、巴古等人相继去世，新一代的城邦管理者发现了一个严肃的问题：
陈郁神太全能了，全能到大家不知道该求他办哪件事。
于是，在现任首领（阿岚的曾曾曾孙女，代号“岚七代”）的主持下，巴布城邦召开了第一次“宗教改革大会”。
“不能再让陈郁神一个人累着了！”
岚七代站在神庙高台上，指着陈郁那尊已经被摸得锃光瓦亮的铜像说道：
“我们的祖先阿岚、巴古、布卡，他们为城邦的建立和发展立下了汗马功劳！
他们虽然没有陈郁神那么全能，但他们也是凡人中的英雄！”
“我提议，将阿岚奶奶封为‘纺织与生育女神’！”
“将巴古爷爷封为‘狩猎与暴力美学战神’！”
“将布卡奶奶封为‘建筑与城市规划女神’！”
“还有大锤！他发明了蒸汽机原型，应当封为‘高压蒸汽与爆炸之神’！”
提案全票通过。
毕竟，大家也需要具体的神来背锅——比如生不出孩子怪纺织女神，打不到猎怪战神，房子塌了怪建筑女神，锅炉炸了怪爆炸之神。
就这样，巴布城邦的神庙进行了大规模扩建。
原本只有陈郁一尊像的大殿，现在变成了“万神殿”。
陈郁依然坐在C位，一脸“我很不耐烦”的表情（雕像自带属性）。
而在他旁边，阿岚、巴古、布卡等人的陶像/铜像也被请了进来。
虽然工艺不如陈郁神像精致（毕竟陈郁是顶级大师手笔），但胜在人多热闹。
每天，祭祀的流程也变得复杂起来：
早上求陈郁神保佑科技突破（“给点灵感，别让我们炸膛”）；
中午求阿岚女神保佑纺织顺利（“线别断，多生娃”）；
下午求巴古战神保佑狩猎安全（“别被野猪拱了”）；
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