一觉睡醒，一夜无梦，神清气爽，醒来以后以为世界会发生啥变化，实际上是一点都没有……
我看别的小说有刚立完堂第二天，早上就被仙家吵醒的，就看到黄跑跑它们在眼前到处转悠，一直叫他起床快去上香的。
我睡醒前还期盼了一下，实际上无事发生，直到现在出马两个多月了，也没发生过这种事，所以我感觉出马是挺神奇但也没那么神奇的。
也容不得我多想了，姚姨在楼下招呼我们，我和毓哥洗漱完以后下楼，就看到姚姨和二师傅在院子里铺着我红灿灿的堂单准备写堂单走马道了！
我估摸南方都没有卖堂单的，我的堂单还是姚姨从东北给我背来的，我也是头一回见！
我靠近细细打量这堂单。
这堂单尺寸是三尺三，红色丝绒材质，四边滚着宽宽烫金缠枝纹样，缠满莲花与如意卷草，两角各绣一只描金聚宝盆，盆里堆着元宝铜钱，金灿灿纹路压得密实，久供也不轻易磨掉金粉。
最顶头横排鎏金大字：有求必应，底下小字“供奉”衬在花边里。
左右两条竖幅对联金漆厚重，右联“在深山修真养性”，左联“出古洞四海扬名”，每字饱满大气，侧边一溜重复印着小福字，层层叠叠衬得红布愈发喜庆庄重。
中间留出两大片规整竖格，专门用来写仙家名号。中间还空了一排出来，这就是为仙家留下的马道。
边角还绣了两匹扬蹄小金马，是出马堂单标配的开马绊纹样，细碎花纹绕着整片堂单铺满，红底鎏金撞在一起，肃穆又热热闹闹！
姚姨开始和我科普，堂单的写法，不过各地也有区别。
仙家名字的写法，各地都有各地的写法，但也都大同小异，唯一要注意的就是，男女仙一定要分开写。
很多大神在给人写堂单的时候，会把男女仙混着写，这种就属于混堂。
其次就是堂单马道的问题。
所谓的马道，就是堂单中间留的一条空白，这里是不写字的，仙家名字写在马道两侧，中间留的马道就是给仙家走马出征的。
还有一点，堂单最上面的堂头，有的是写通天教主，有的是写金花教主，这个也是各不相同，后来就形成一个说法：男写通天，女写金花。
姚姨戴着老花镜迟迟不敢下笔，现在先写堂头，就带了这一张堂单怕写错了！
“二哥，要不你来写吧！你字好看！”
二师傅熄了烟，胸有成竹的过来坐下拿起笔，在堂口最中间，竖着写下了——金花教主。然后写左右两侧，左侧金童，右侧玉女。
接着二师傅在右侧先写上，药王老爷，两边写药龙、药虎。
右侧写上孙思邈、王叔和、李时珍、老华佗四大神医！
我好奇的问二师傅：“写这么多中医干啥呢？！”
二师傅停下笔和我解释道：“其一呢，这是这是为了告诫马家的人，端这个金花宝碗不要成天想着自己牟利，要学习先辈医者仁心，济世为怀。时时刻刻不要忘了要渡人人为本！
其二，就是古代医院的普及情况远不如现在，十里八乡都未必能有一个医馆，当时是巫、医不分家。很多老辈的顶香弟子其实主要都是给人看病救人为主，相反看事的没这么多。
民间传统里药王统管天下百草、丹方、祛病法门，出马堂里但凡有香客头疼脑热、虚症缠身、癔症缠身，都由药王老爷统筹调配药方、药力，是管治病的一把手，地位仅次于金花教主、掌堂教主，压得住所有医仙兵马。
而药龙和药虎，二者一左一右守在药王身侧，是药王的随身副将，一个调内疾、一个镇外邪，文武搭配，看病时一同出力。
而右侧四位都是凡间得道、受天庭敕封的天医真人，属于堂口文班医仙，不冲锋，但掌古法医道、疑难杂症。
都写上呢寓意药力周全，不管是凡间实打实的病痛，还是邪祟缠身、虚惊体虚的仙家病，都有对应仙师坐镇，香客求医能药到病除，积累治病功德，帮堂口稳固修行。
不过，现如今医院普及的情况好多了自然也不用仙家治病了，况且现在没有医疗资格证，可是无证行医啊！谁敢啊！”
哇～刚起床还没醒盹，知识又一下进脑子里了！！
二师傅把堂头一笔一划写完以后，又在金花教主下面，写上了—掌堂教主。
姚姨在边上看着说：“掌堂教主左侧写：胡三太奶，黄三太奶。右侧写胡三太爷，黄三太爷。”
“二哥，可千万别写错了…我就带了这一张……”
姚姨话还没说完，就看到二师傅写错了。
“妈呀二哥！你咋写了两个胡三太爷，胡三太奶哪去了啊！！”
二师傅仔细一看，一拍脑门尴尬的挠挠头说：“光听你说话了，我给写岔了……”
这可咋整呢……
毓哥灵机一动，找来了一张红色的卡纸，剪裁了一下，用胶粘上了，让二师傅重写！
姚姨啧啧嘴说：“还是你家爱人机灵哈，有个这么机灵的在你身边我都放心很多了！”
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