——当时橘猫将军看的时候，心里便就是这样的感慨。
文中关于妖怪的记载，确实很多东西，和流行到现在的精怪故事差了很多。结果这些真相居然没有流传下来，反倒是那些杜撰的东西，给流行了个千古。这就是人类的有趣之处：只愿意相信自己所愿意相信的，而可以自动忽略那些真正的真相。
比如人会相信，万物有灵。这没错。万物当然有灵。可是这个灵，绝对不可以曲解为‘万物有情。’
人类很自作多情。
所以老会编撰出来一些什么妖怪修炼成人的模样，就会和人一样，产生七情六欲。
沈酒说：“根本不会。”
人妖有别。
三字经文中写，人之初性本善。
其实这种善，往往并非指代善良或者善意这样的情感。更多的是一种纯真和无畏。
人出生，如混沌初开，一片雪白。无情又苍白。年岁越小，七情六欲就越发的浅薄。其实人类也明白这个道理。否则就不会把一些诸如扯掉蚂蚁的脚，撕碎蝴蝶翅膀，拔掉正在生长的幼苗的行为以对方还是个孩子来开脱。
因为明白孩子‘不懂事’，明白，孩子无情。
爱恨嗔痴，七情六欲，怜悯，善恶，非要在日后，才会慢慢地跟着骨骼，心扉，个头，慢慢的长出来的。
而这些东西，妖怪是没有的。
哪怕是披着人皮伪装做人混迹人间。
沈酒曾经写过几个听来的事情。
见识到精怪对于凡人的看法。
怎么说，基本上就是沈柏良看橘猫的眼神了。
精怪虽然在根本上和人间杜撰誊写在书上的妖魔鬼怪不一样，但是精怪在人世间久了，就算是那些深山老林的老树长藤，也不可能终生不见一个人类。
独行人间的沈酒之后经常会听到老树和小藤妖嘀咕：“这人是怎么长的，就两个小腿儿，爪子也不能刨地，抓起人来树皮都挠不破一分.......也没有浓密的毛可以抵御风寒，牙齿还是平的，尖牙都没有，也不会爬树，跑的还没有山羊快......怎么这么能走啊.......你看那腿，还没竹竿结实。”
沈酒原本路过，顺便听了一耳朵的热闹，他听老树招呼藤妖，于是也顺着看，那老树还特意在那个被它议论的樵夫走过去的时候轻轻落下一堆自然枯败的叶子到樵夫的头顶，樵夫也不停下，任何那落叶和柴火挂在身上和柴火上。反正都是要去家中生火，也不嫌弃落叶不经烧。宋明远看那个樵夫的腿。其实算起来，这个壮年樵夫算是很有劲的，大腿粗壮，裤脚挽到了膝盖上，漏出的小腿结实有力，皮肤晒得黝黑，还糊着用以躲避山中蚊虫的泥巴。
然而这样的樵夫，在老树的面前，还没有一根竹竿来的解释。那细胳膊细腿，还白生生的沈酒怎么办？
而等到沈酒路过的时候，不管是老树精和藤精都闭嘴了。
她们似乎怕沈酒。也不知道怕什么。
怕什么？当然是怕神仙给的东西。
橘猫将军想。
不过老树的这类话题，宋明远并不是第一次听到。
山羊精也如此说过，梅花鹿也赞同，更别提那老狼、猎豹、以及山中被供奉总有新鲜果子和花戴的老白猴。
听得久了，连沈酒都觉得有道理：这天下万物，好像只有人类才需要在行走的时候穿鞋子，夏天太热了会中暑，天气太冷了还会冻死，解暑要饮汤，取暖要棉衣，就连冬日也学不会如狗熊那样吃的胖一些去冬眠。
他们无法冬眠：冬日是一年四季唯一的，可以喘口气喝一碗苞谷米粥，然后安安静静心满意足看大雪的时候。他们忙碌三季，家中有粮，身上有衣，脚上是新纳的千层底鞋，嘴角都是满意的笑。看过这一场冬雪，来年定然会是个好年景。莫要辜负这种好年景。要对得起这一场瑞雪，要开始挑选种子，用稻草编制成草甸给庄稼地盖上，要撒草木灰防止土地生虫，要把红薯和萝卜卖进地里.......他们总是这样忙忙碌碌。
每一年的动机，只有人最是忙碌。小松鼠早就囤好了一窝又一窝的松果和粮食，美滋滋的在树洞里盖着大尾巴睡觉，很胖的田鼠收藏了一个洞穴的黄豆花生和麦子，准备和自己找到的小母田鼠生一窝的小田鼠。林中的山羊若是不想肯发枯发枯的隔年草，会跑去山下农家的羊圈里面混几天日子。当然不会有人农家赶他们，他们只会觉得暗自窃喜，无缘无故多了羊，若是大羊生小羊，来年开春又是一笔进账。
来年开春？来年开春，山上草长花开，谁还在羊圈里啃囤积的干草呀？
到这个时候，农人才会发现这是一只忘恩负义，只是过来白吃白喝的羊，气的在半山腰上开骂的时候，羊早就吃嫩草吃的胡子都染绿了。等过了春天，入了夏，在到秋，再入冬。农人早把它这只羊给忘了。
这个羊后来无意中吃了一枚果子，顿悟化了精。那果子不过寻常满山可见的酸浆果，羊儿也不隐瞒，哪只羊问它都老实地说，一传十十传百，很快就成了满羊里皆知的秘密。
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