饿鬼道游荡六道之中，三恶道众生哀嚎，三善道众生祈祷，都会映入和尚耳畔。
虽然如今冥府尚是雏形，饿鬼道中无有饿鬼入驻。
但日后，一切都会步入正轨，极刑之狱，枉死之城，本道主会一一修建而成。
届时，六道轮转，你纯以佛心广大，容纳万心，本道主都自愧不如。
纵不喜佛门，但本道主也允你位高幽冥诸尊之上。”
不以人魔天赋，江离若敢言担天渊，承万劫，必然会迷失于怨念之中。
而地藏之佛心，哪怕经历过生死枯荣，也到底不比人魔权柄天赐。
听众生疾苦，同饿鬼众心，纯以己心广纳。
江离所说的佩服，的确是心悦诚服。
至于地藏所发之心，因报四重恩而生....
当地藏坐于饿鬼道中，与饿鬼道同心，听众生疾苦之后，他就会一步步被大愿所同化，饿鬼万心之下，众生愿力之中，谁能独善其身。
香火有毒，是权也是灾，人魔唯一。
观世音只能慈航普度，地藏王也便只能地狱不空，舍我为愿。
地藏不可能不知这一点，但当他发宏愿，坐谛听之时，便已然接受，自己终有一日，会失我的未来。
“终有一日，你会化作地藏王菩萨，于冥府成王，却不复少年地藏。
所以，在你失我之前，本道主允你做欲行之事。”
一个失我之人，是不会有欲望的。
江离允诺其位高幽冥诸尊之上，就是希望地藏还是地藏之时，将所愿说出。
是他让地藏走向了失我的未来，地藏某种意义上，是在实现他那不合实际的游子青山之梦。
所以，总该有些回报。
何况，佛门在神话之中，也是不可或缺。
他语中未尽之意，地藏听懂了。
“道主何必如此，贫僧所做，皆是所愿，非他人强迫。”
地藏单手扶谛听，单手竖立于胸前，笑道：“贫僧知道，道主对佛门观感并不好。
但佛门之中，不止有贫僧，若佛门当真藏污纳垢，贫僧也不能独善其身。
贫僧愿以此功德，庄严佛净土，可不只是为了报师恩。
道主如今，身兼人宗道主，冥府之主，六道之主，造物天工之身份，若贫僧强求佛门光耀，日后必有变数。
我佛门既然能千年谋划，只为入九州，那就能再度徐徐图之。
只希望道主能念在佛门退一步的情况之下，不要强驱佛门。
只要道主允许，佛门入九州，就是不可阻挡。”
“不可阻挡？”
江离不置可否道：“如果没有本道主立下轮回，那佛门的接引真灵的价值，倒的确可以令百家斟酌。
但如今，执掌冥府之人是本道主，”
江离的确很好奇，他心中不愿驱逐佛门，地藏是不可能知道的。
尔来此界，一十六载。
但江离一直都认为，自己不过是个游子。
山山水水只相似，不再同。
可这次降临帝都，他建造了泰山，他立下了冥府，他创造了地藏。
神话是一个世界，一个种族的象征，也是基础，若他接引神话归来，那他是否能够创造梦中家乡？
哪怕只是虚妄，但对于他来说，也是慰藉，也是动力。
“古书之中的故事已然注定，被冥冥之中的定数掌握。
但现世的一切，都是未知，这样，才可被塑造。
我能创造地藏，就能让诸天神佛，一一复刻。”
江离心中隐约有种子萌芽，手掌生死簿的他，在现世之中，已然有了实现自己想法的资本。
“我要将此世，化作那相似的花，地藏，只是开始。”
心中有了野望的江离望向眼前，坐上谛听的地藏，缓声开口道：“和尚发大宏愿，上报四重恩，下济三途苦。
所发宏愿，天地见证。
自今日之后，饿鬼道中，每一个饿鬼，都会藉由你坐下谛听，与你心意相同。
饿鬼道游荡六道之中，三恶道众生哀嚎，三善道众生祈祷，都会映入和尚耳畔。
虽然如今冥府尚是雏形，饿鬼道中无有饿鬼入驻。
但日后，一切都会步入正轨，极刑之狱，枉死之城，本道主会一一修建而成。
届时，六道轮转，你纯以佛心广大，容纳万心，本道主都自愧不如。
纵不喜佛门，但本道主也允你位高幽冥诸尊之上。”
不以人魔天赋，江离若敢言担天渊，承万劫，必然会迷失于怨念之中。
而地藏之佛心，哪怕经历过生死枯荣，也到底不比人魔权柄天赐。
听众生疾苦，同饿鬼众心，纯以己心广纳。
江离所说的佩服，的确是心悦诚服。
至于地藏所发之心，因报四重恩而生....
当地藏坐于饿鬼道中，与饿鬼道同心，听众生疾苦之后，他就会一步步被大愿所同化，饿鬼万心之下，众生愿力之中，谁能独善其身。
香火有毒，是权也是灾，人魔唯一。
观世音只能慈航普度，地藏王也便只能地狱不空，舍我为愿。
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