上回讲到邹君刚来到“西方一神教”总部时，却好巧不巧的碰到自己的“鬼仙分身”们正在遭受“火刑”，于是决定出手搭救。
就在那俩被施以“火刑”的“天使”被烧得惨叫连连之际，忽然虚空中转来了阵阵若有若无的诡异声音：“ 无名曰：‘夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。’”声音道。
“故天帝曰：‘般若当于何求？’善吉曰：‘般若不可于色中求，亦不离于色中求。’又曰：‘见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅盘。经曰：不离诸法而得涅盘。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅盘之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！”就在全场震惊时，那声音又道：
“天女曰：‘耆年解脱，亦如何久。’”话音一落，“火刑现场”立刻发生异变，因为随着这诡异声音逐渐消失，受刑者在痛苦和煎熬中非但没有被烧成灰烬，反而身体迅速膨胀起来，似乎就要爆炸一般，让在场所有“天使”包括“上帝”在内也都心惊肉跳。
“咦？梵文咒语？莫非是有佛教势力渗透进来？”就在“西方一神教”之“上帝”与“天庭”特使“太白金星”看得彼此面面相觑时，忽然发现那俩被执行“火刑”的“黑化天使”竟然同时“嘭”的一声炸裂开来，在惨叫声与被火烧的吱吱声中化作漫天金光梵文随风消散，端的诡异无比了。于是，“太白金星”这位道袍罩体的耄耋老头儿赶紧一甩手中拂尘后幻化出一道透明结界罩住火焰。
然而，就在“上帝”及其手下“天使族众”们看得不明所以且面面相觑时，发现那些金光梵文竟如有灵性般沾染在了执行火刑的“金色火焰”表面，并迅速聚合起来化作朵朵“火焰金莲”，以原本焚烧自己的“火刑金焱”为燃料开始燃烧起来，并越烧越旺，直到将“火刑金焱”完全吞没后化作一朵房间大小的“火焰金莲”为止。这时，“火焰金莲”骤然收缩，并迅速幻化成了邹君的身影。
“哈哈，诸位好雅兴啊，莫非是在庆祝此次‘道场仙门’大军与‘奥林匹斯众神界’同归于尽？”随着邹君的突然出现，现场一片哗然，无论是“七大天使”、“四大天使长”还是“上帝”本人，甚至连“天庭特使”即“太白金星”这小老头儿都有一种即将大祸临头的感觉，毕竟由整个“西方异能界”所构建的起来的“神灵界”抑或“信仰界”并无“东方修真界”强大，故不需要“天庭大佬”们真身降临，而是由“分身”降临即可调节各方势力间错综复杂的关系了。是故，此时的“太白金星”修为不过大罗神仙而已。
但是，能让“大罗神仙”感觉大祸临头，说明对方的实力至少不低于“大罗金仙”，甚至达到了“混元散仙”，才有如此效果，因为不过，对于实力不超过“金仙”的一众“天使”们来说，根本感应不到危险等级，除非实力达到“中阶仙人”神识才不被屏蔽。
然而，“天使们”感应不到没关系，但是其主子“上帝”能感应到就足够了，毕竟若非有“东方天庭”应邀出面率军攻打与之有互相争夺“信徒”和“信仰之力”的其他“异能势力”，这“一神教”又如何实现在“信仰体系”争夺战上碾压“西方多神教”呢？
所以，于情于理，作为“一神教”的最高主宰和精神领袖，“上帝”都不敢拿“一神教”的命运开玩笑，尤其是在貌似强大无比的“东方修真界”霸主即“天庭神国”面前更是如此。然而，此刻突然冒出来的“诡异事件”及其背后所代表的“神秘势力”，却并非“一神教”能得罪的。于是，“上帝”才会感觉左右为难，不知道对方之间到底是敌是友？还是等他们两家理清关系后再说好了。
其实，“太白金星”在“天庭”的地位很高，即便是在“玄门道教”中的地位也是仅次于“三清”的存在，甚至能与“四御”相提并论，因为其主要工作就是“玉帝的信使”，可谓是“天庭”最高掌权者身边最亲近的人！其官职就是“天庭”的“西方巡使”。
对此，邹君还记得当初自己在下界太阳系的地球凡间做凡人时，曾看过电视剧“西游记”里的情节，即孙悟空第一在修真界闯荡时，便激起了太白金星的惜才之心。然后，太白金星去找玉帝求来了一封“聘用书”，来到花果山，准备接孙悟空到“天庭”就职。
但是，在自我介绍的环节，太白金星似乎有一点不对劲儿。因此，这让很多电视机前的观众都对这白胡子老头儿产生了怀疑，因为他当时这样说道：“我是‘西方太白金星’，奉‘玉帝’招安圣旨，下界请你上天，拜受仙录。”这一句“西方太白金星”，便将这老头儿整个人都架在火上炙烤，更让人对他起了疑心，觉得这“太白金星”的身份恐怕不简单，否则也不用显得那么欲盖弥彰了。
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