说一千道一万，吴名之所以这么被动，还是在于这个时代的宣传渠道原本就不在他手里，而是必须想办法自己从书生们手里抢，同时，他赖以维系事业的各种物质资源，也依赖于其他长老的支持，一旦他们想要自己搞小团体，那自己就是万万无法插手了。
钱需要别人铸造，房子需要其他的长老建造，连制服和粮食都得被人送来。
诚然吴名也是有些自己的小金库，但怎么可能如同人家只能拿公家的钱作为自己目的的工具？
吴名已经明白作为所谓的文化部门在穿越后的天然劣势了，由于本身面对的对象，天朝老百姓的保守性，想要撕开那层保护罩对他们进行宣传就需要一定的外力，而这种外力要么需要长老会的枪杆子，要么需要金条子，实在不行的地方，还需要投放米袋子维稳，等人家吃饱了，治安肃清土匪了，才好慢慢洗脑啊。
这个时代是一个什么样的时代？
这是一个乡下老农在田间地头议论皇上是用的金锄头吧，村妇讨论皇后娘娘今晚吃的大葱有多粗，嗯，当然了，这已经是很好的了，多数人会问：皇上大还是县太爷大？
就这种情况下，你给他们讲国际形势，有用吗。
你给他们将在他们家老远老远的地方，走路的话一辈子也走不到的地方，有成山的金矿可以挖，随便一挖就有金条，他们未必愿意去啊。
哪怕到了21世纪，撸串大汉不也是啥事儿不懂，瞎胡乱吵吵的典型？任何的社会模型里面，都是如此，中国有宁吃日本辐射肉的精日，美国有要爱爱不要作战的……
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