不过，说破大天去，有巡警在，也就是在一边窃窃私语而已，但对一对母子来说，却是最大的侮辱了，不过，等到有人嘀咕几声，才看清楚霍元甲所穿的衣服，那是传说中长老自己开办的学校的学生所穿的衣服。
这些学生以孤儿为多，有人说着是重现羽林孤儿的故事，而这些学生虽然出门不多，但帝都到处传说着他们锦衣玉食的故事，毕竟工作人员，采买食物不可能通过真空，而这个过程本身就是一个宣导。
有人传说这学校里的女娃娃，未来都是长老们房中人，但是这就让人看不懂了，这个时代的老头子们，都很爱在书房里养着一个未成年，帮忙打理设备，所谓红袖添香如是，比如柳如是的幼年就是如此，这些老头自然也是趁机猥亵玩弄。
如果是这样，何必如此麻烦，何况，这学校里还就是男女皆有啊。
所以，也都是不敢惹，不过，这个对峙强弱分明，还带有公权力欺负一个落魄老人的模样，自然“人心”向背很简单就可以阐述。
穷人富人都一样，穷人里面好人多坏人少，富人里面好人多坏人少，但就看你如何定义好人和坏人。
那老头却是得理不饶人，越来越上脸，在那嚎叫道：“惨啊，朝廷骗光了我的钱，又不给官做，现在还派人来打我，我不活了，我不活了，这是要逼死我啊，等会就去官府门口上吊求死！”
“不会这么欺负人吧。”
“谁说不是呢。”
“我看这些兵还算老实，算是王师啊。”
“你懂什么，这也就是装几天，哪有猫儿不吃腥的。”
在这个时代，与后世各有不同。
后世的中国，只觉得任劳任怨的解放军是天上掉下来的，实际上那只是新中国的新生事物而已，在过去的时代，从没有这样的存在，而肆无忌惮的人，实际上是在不断作死而作死，包括不限于不听劝告，闯入禁区，需要解放军施救，于是不断在山里发布消息，说还不去救她，等到牺牲了一人，将其救出后，却是说着，还是人家美国好巴拉巴拉，你们中国太慢了。
可惜，这就是个中国女人。
后世的问题就是把那支军队当做了稀松平常的事情。
而在这大明时代，却不一样，仁义之师，王师的要求很低，不抢不杀不奸的，几乎就是好人了，而长老们控制的军队，虽然底子还是起义军的底子，但控制方式得当，薪水也养活得起来，哪怕是出门采购，也是被看得很紧。
当然，日子还短，各种教育的方式还很难，毕竟以长老会的做派，如果用阶级斗争的思想武装大家的大脑，那这支军队第一件事情可能就是直接清洗长老们自己了，大家几乎就是人上人了，因此教育的方式还是以谈心，开导说教为主，不过长老们又不是绝世色魔，还是有些担当的。
不过，对于这些老百姓来说，大明朝的过往还在心间，那个时代当真是底层居民凄惨无比，虽然表面上还保持着一些规矩，但是当真是生存都有问题，不说别的，论环境，帝都街上全是屎尿，蚊蝇乱飞，夏日酷热，而一下雨又有内涝，瘟疫不绝，而论人，多是太监、娼妓、乞丐等人，奸盗丛生，各种丑恶冠于天下，就市民精神面貌而言，馋懒奸滑之人多，良善勤恳之人少。
长老们下狠手清洗走的那部分，也就是那部分而已，真以为剩下的都是好人？不然为什么长老们下狠心从周边乡村找年轻人入住进城？
逆向淘汰之下的大明朝，好人早已无立锥之地，早就作为低端人口被清洗走了。
没错，逆向淘汰，在过去的几百年，大明朝就是因为这条路而走死，底层老实肯干的，都已经被从最底层的流氓地痞，乞丐无赖，再到高一些的官差，官府搞死，卖炊饼的武大郎活生生被弄死，根本无人帮忙伸冤，如果不是他有个能打的弟弟的话，那可真就是死无葬身之地了。
这就是问题所在，成本。
当取得公平正义的成本，（武松为兄报仇）高过了所能得到的正义，（武大郎一个卖馒头的低端人口，死了也和一条狗一样嘛）社会就会朝着漠视的角度去看，这是很合理的。
请讼师（律师）不要钱啊，告御状（上访）不要钱啊，哪怕去微博喊冤，也得花钱给某人开的后门公司买热搜买水军不是？
由于生产力不足，通信方式不足，想查明真相真的很昂贵，非常昂贵，昂贵到什么程度？
老百姓受到冤屈，也明白皇帝没用，除非老爸爸在京城考中大官，回乡来，才能有机会报仇，（窦娥）不然的话，就好像这次的事情，一边说自己是见义勇为，帮助倒地老人，一边说自己被有钱人撞倒在地，蛮不讲理不肯承认。
如果要搞清楚究竟谁是谁非，那么在不进行双盲测试下的水刑逼供的情况下，如何查清真相？那就除非只有满大街安装CCTV，学习大英帝国先进经验，让所有的市民都荣幸的环绕在视频的监视下，你还别说，这样虽然很渗人，但是安全啊，这样的情况下，你被撞了，有人为你主持公道，被人诬陷碰瓷，也有人帮你澄清事实。
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