此时随着海上商路的打通，实际上那些大家族也是知道，他们长久以来所说的谎言，也就是海外都是荒蛮之地，要求禁海的实情。
几个世家子弟垂头丧气，似乎惶惶不安的很，他们也知道形式很坏，自家作为山东人，多多少少都知道，帝都方面对他们这些人的态度很让人害怕，不接受投效，无论如何寻找门路也送不进去钱，甚至衍圣公也意味着目标。
无论按照旧式制度下，什么样的人物，都该明白，位子就那么多，人家不肯给你，那位子带来的田地银子女人，只怕就会落入新贵们手中。
这也算是以己度人了，对长老会来说，这个时代的财富真心不叫财富，如果单以金银计算，后世随便一套帝都房子都是超过千万的价格，按照后世的黄金牌价方式，大概其就是700两左右的黄金，这随便一个住宅小区就可以秒掉大明朝的年收入的水平！
对于长老会来说，最大的争执实际上是后世那些大企业的专利权，以及各种的企业所有权，不说别的，世界五百强随便一个价格波动，就足够创造一个巨大的财富，这还是一个不大的计算。
最后，为了公平，所有人都得到了相同的股份数量，事实上，到达这种层次，真心已经是数字了。
当然了，要建立这些企业，首先要做的是把社会带进现代化时代，那就要搞经济，搞教育，在这个过程中对长老会毫无利用价值的儒生就成了第一个被抛弃的。
这些儒生其实并不惹人讨厌，他们会礼数，会讨好人，察言观色的本领也比那些连话都不会说的工匠强。
按照历史的走向，他们将和新的统治者苟合，少部分幸运儿会被赏识，成为官员，而后一步登天，将一个个文官小集团带起来。
而他们架空长老会，慢慢攫取大权，长老们只能在屡战屡败，屡败屡战这种话术式的愚弄下，变成一个无知的群体，甚至反客为主，绑架舆论，将长老会和民众间隔开，而利益归士绅，怨恨归长老。
但是，这个过程还没有开始就已经结束，长老们对于这些儒生的评价其实没什么恶感，但是人才的标准是不同的。
后世时候，人才的标准有顶级码农，有顶尖机械师，有外语高手，有数学，有小说家，有精通忽悠可以花点钱就让某个小国爆发内乱的政客。
但在这个时代，外斗外战高手在大明朝是没有活路的，原因很简单，你外战次数多了，虽然国家利益得到了保证，但是供养我来贪污的，供应我们东林正人享受的钱就少了啊。
好精舍，好美婢，好**，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，这个时代是一个享受的时代。
而对长老们来说，这个时代的文人能给他们带来的娱乐简直太少了，审美完全后后世那些贪婪的资本家带坏的长老们，对于这个时代大多数文娱活动都没有兴趣，好吧，也许风花雪月的游戏还会好奇心的促使下看看，但其他方面是真的没有。
而在工作能力上，就更不让他们满意。
大明朝的制度，有些仿佛与后世英美类似。
他们的官吏是分开的。
所谓公务员，考试上去的，基本上都是当地收入的中等，而且基本上没什么晋升的希望，小吏就是小吏，去做做收发员之类的差使而已，根本做不得主。
这就是为什么，很多人感觉英美公务员多么的清廉了，因为丫根本没办法，当然了，汉弗莱爵士不在此数，真正掌握权力的，反而是那些竞选上去的州长以及其追随者了。
也许一个吃喝玩乐的纨绔子弟，就因为其家族的能量，就可以胜任某地管理卫生或交通的肥差……
这与后世，某县的小公务员一步步的走上领导岗位完全不同，当然了，本质上没有优劣。
只要这个人接受过足够的教育与磨练，出任官员本身没什么不可以。
但是对这些书生们来说，他们原本的生活轨迹，大概其几岁不大的时候就开蒙，求入某位先生的私塾里，成为一名弟子，然后就是暗无天日的背诵与写字，如果是有些本事的，还会教育一些水利农学之类的杂学，如果是死读书的家伙，那可真就是只懂四书五经上面的东西了。
十几岁开始混个童生的头衔后，考秀才成为了他们的唯一人生目标，这可是不容易，大明朝的科考制度，秀才是按照那个县的人口，纳税程度给予的，也就是说，大县也许秀才名额多，但竞争对手更多，小县看起来竞争力不大，但是人也少啊。
秀才考试的难度就在于此，厮杀惨烈，而哪怕当了秀才，也不过是免除一点点的赋税而已。
之后的举人考试，更是可怕，后世的各种志怪和小说里，说书生去赶考，路遇某位女鬼或者千金小姐，一夜情后前去考状元，简直可笑，再穷的举人也是当地顶尖生活水准的人物，身边没几个去火的小厮时刻准备着献上菊花，那是怎么想的。
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