这个时代男权很强，日本很牛，女人基本上就如同电视上那样，每日辛苦，但依然没有地位，不过那是底层，赤木刚宪家也算是幕府数得上的一号人物，算是个中层干部家庭，而赤木刚宪和晴子是同母所生，这在这个多妻时代，兄妹俩的感情却不坏。
赤木刚宪虽然身材高大，却也不是妹妹一哭二闹三上吊的对手，事实上她只需要哭起来，赤木就要束手无策起来，无奈道：“那你要怎么样？”
晴子忽然破涕为笑说道：“明天我也要出去。”
“不许去！”
“不嘛，我就要去！”
“不许去！”
“不嘛，我……”
赤木刚宪最后还是妥协了，不妥协不行。
好在晴子这可不是第一次偷溜出门，各种玩意儿齐备，这个时代的衣服就那么几种颜色，晴子早备有一套可以穿出去的衣服，看起来没什么特别的，无非是戴上帽子后，低调一些。
既然是要在江户进行一下社会普查，资料和表格，以及调查重点都早有划分，孙良实际上不必花费什么脑子，自然有后方闲的蛋疼的长老们出谋划策，这就是朋友圈治国的妙处。
朋友圈治国起源于21世纪初期，绝对是贬义词的贬义词，基本上就是无脑，低智商为代表，但是到了这个时代，却是先进到不得了的好东西，起码孙良他就不是一个人在战斗，不是一个人去应付几百个江户的精英，而是背后站着几十个每日忙完了工作，闲着无聊，就去帮他解答各种疑问问题的长老，以及整个飞船上的资料库，这是何等伟大的力量。
因此，孙良孙桑在日本人的圈子里堪称博学，无论何等或者愚蠢或者玄奥的话题，在后方的大神们的帮助下，只需要沉默闭目一会，就可以轻松解决，快意的很。
现场授课引来了起码几十个学生参加，这还是孙良优中选优，将身份较为敏感，可能引起人怀疑的幕府子弟去除，基本上是商人子弟和中下层层武士子弟各占一半。
我们都知道，小资产阶级最反动的道理，其实非常容易理解，当然了，小资产阶级也是参加“革命”，引领社会变革最主动的人，无他，某人所谓，曾经阔过的人想复古，正在阔的人想维持现状，未曾阔过的人想革命，绝对是放之四海而皆准的真理，而小资产阶级的定义很简单，手里有点本领，但还没到可以混到上层的地步，往上看一些，就是有钱的高富帅，往下掉一些，就是穷鬼。
这些人最大的梦想，就是有一天，底层的**丝们，叫嚷着什么革命啊，贡献是什么的，把他们顶上高层，平时忽悠果粉最多的也就是他们，不过，真给他们机会，却也是最最奋斗精神的种群。
要利用，但不能重用，说的就是这些人，对于长老会来说，最贴心的人永远是那些在**丝状态被提拔起来的，他们被长老们从蒙昧的状态带到可以温饱而富足的生活中，最最感恩戴德。
但是，那些人可不是那么想，哪怕是帝都里已经得到补贴，正在培训的新科进士们，由于各种政策下，起码城里愿意投献或者嫁女儿给他们的人就不多。
这和长老会的一贯思路差不多，恩科就是个聚人气的幌子，**丝书生们一旦考了科举，意味着地方上那些有粮有人的大小地主暂时不会闹事了。
不同的地方，不同的思路。
正如长老们明白，书生们永远不是长老会的基本盘一样，武士们永远不是长老会在日本攻略之中的基本盘。
这不是经济问题可以决定的，人家原本日子滋润，当着地主，偶尔欺压着老百姓，你来了，虽然给了一些破烂的优越生活，但人家的思维里，老百姓不是人，读书人（武士）才是人，这都是应该的，老百姓本身就该做读书人（武士）的奴隶，既不肯做我们的奴隶又不肯去死，让人家很为难啊。
一句话，对孙良来说，找一群人来当枪使，事后还要想办法丢掉，还真是麻烦的事情，好在他对此行的第一定位是买春游。
“好了，让我说下，如何进行基本的调查，之后就开始在江户进行总体统计，两人一组，给你们分好了区域，内容嘛，很简单，既要记录那个街道最基本的人口，大体构成，大体都是什么样的收入，还要选取这个地方最普通的三个人作为模板，记录他们每日的活动，每年都要赚多少钱，花多少钱，才能维持身后。”
中国佃农生活举例和寻乌调查是非常重要的历史文献，可以说是教科书一样的调查样本，按照书中的例子进行调查，基本上可以将一个地方的人口，经济以及大体情报巨细无遗，端的一个牛字了得，对于长老们来说，这么革命性的东西自然不是人人都懂，这是老苟亲切关怀，用在日本，毕竟朝鲜的社会结构已经开始慢慢打散，来自山东的山东大汉正在坐船跑去朝鲜，慢慢稳住啊。
“嗨，先生。”
孙良知道这些日本的孩子都是有点身家，生怕他们把事情做成高高在上的把戏，因此也是千叮咛万嘱咐，还带着他们去了一个饭馆，先客气的买了米粥后，与老板攀谈，做了个样本。
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