林守溪这看似漫不经心问到的一个无关话题，反倒是牵扯出了神山这些不为人知的内幕。
后面，凌青芦继续回答道：“林公子，这个祈愿的机制就是神守山的这些高层想出来的一个聚敛财富的手段。每次祈愿都需要消耗固定的钱财或者修行用的材料，最终祈愿的结果可能什么也得不到，也可能得到一个普普通通的物件，只是这种近似于赌博的行为却让这么多神山的修士趋之若鹜地前去。原因其实也很简单，。只不过是这些圣遗物制作精美，在一定程度上还可以弥补境界不足带来的劣势，那些修士们平日里被修行生活折磨得苦不堪言，也幻想着能抽到一把上好的圣遗物，改变他们目前的地位。”
“还有那个八重神子，据说也跟神山那些大家族的关系非同一般，她则利用神山邸报上面连载的这些修行小说，让那些修士们的精力全部沉浸在阅读那些修行小说中，而三花猫的《诛神录》据说就是她作为神山邸报的编辑，发现了三花猫的才艺，将这本书中的相关章节刊载在神山邸报上。”叶清斋给出了三花猫的回答。
林守溪听完她们的回答后，也完全想明白了这些神山大家族在幕后操纵这一切的恐怖力量。
再联想起时以娆在回忆中提到的那些神山大家族所做下的那些龌龊的事情，这两相对照之下，他们的恶行就一下子凸显出来了。
怪不得自己在《诛神录》的形象被塑造得如此之差，根据八重神子的经历来看，三花猫如此塑造自己，也跟她受了八重神子影响有很大的关系。
这些神山大家族知道这些修士们在宗门里面过着的也差不多是一些给那些小宗门的长老们端茶送水的杂役生活，平常要想进入更好的宗门里面修行，除了参加家族们组织的测试以外，就几乎没有其他的上升渠道了。
而这条上升渠道的成功率又极其低下，修士们要想获得一个晋升的机会，就必须要完了命的跟人家竞争，就这样也只可能有在成百上千的修士中有几个人能够成功离开小宗门，进入大宗门里面修行。
有好多修士们觉得参加这样的测试希望渺茫，就放弃了为测试而准备的想法，在修行的生活之外还留下了相当的空闲时间。还有一部分修士想要继续为准备这样的测试而使出全力，但他们还是需要休息的时间。
这些时间如果让修士们闲下心来的话，他们就会有多余的心思去思考如今为什么修行生活过得不尽人意的原因了，接下来就会自然而然地将这些问题产生的缘由对准了神山的那些大家族们。
还有一些人不甘于现状，想着离开神墙，再次违背修士们不得随意离开神墙的承诺，跑到外面的世界去闯荡一番。
这些情况如果都发生了，很有可能对神山这些家族的统治造成致命的影响。
若是这些神山的大家族们能够找到一些事情，让这些修士们不知不觉间完全沉迷于这些东西，那么他们根本就没有多余的精力来想着怎样他们如今修行生活的不幸。
这样，那些修行小说和圣遗物的发明，就如此孕育而生了。
神山那些大家族和黄衣邪神通力合作，将黄衣邪神身上的那几种原始罪孽都转移到了这些修士身上。
这些修行小说都能激发起这些修士们的幻想，让他们幻想成为修行小说里面的主角，在其中实现他们不可能在现实的修行生活中不可能实现的愿望。
只是若是一些故事模式高度重合的修行小说被修士们看多了，他们难免也会产生额外的厌倦之感。
这时候，八重神子及时发现了三花猫写的《诛神录》和平日里写着的那些修行小说有不一样之处，有吸引她们读下去的愿望，于是在她的大力推广下，这本书也就在神山的修士里面广为流传了出来。
此后，八重神子还可以利用神山邸报上的版面，将修士们对这本书的评论也随着连载的《诛神录》一起连载。
要是他们读到后面，发现其中的主角做出了他们无法想象的事情，出现了一些争议事情的话，那些修士们只会将他们的大部分愤怒发泄到对三花猫的攻击和对书中主角的愤怒身上。
连带着，那些修士们对书中主角的攻击也转移到对自己的攻击身上。
所以林守溪之前前往神山的时候，看到那些神山的修士，尤其是一些男修士们，对自己采取的也就是一些不友好的态度。
如此，这些修士们平日里的暴怒情绪就会转移到这本书身上了，根本就不可能想到这一切都是有人在幕后操纵着他们的情绪。
甚至他们在神山邸报上连载的这些评论话语，可能还因为互相观点不同，批评的角度不一样，甚至批评得力度不够大等因素还互相吵起来。
他们吵得越狠的话，越沉迷其中无法自拔，神山那些大家族在背后反而会更开心。
这是修士们自己的选择，他们为了争论谁的观点更正确，反而会更加耗费更多精力在其中，也就根本意识不到神山这些大家族对他们的无形剥削了。
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