这些牛则马会想到一出庄园的土墙，则有可能会被外面的各种野兽所吞灭，连一具完整的骸骨也没有。
未知的世界充满了恐惧与挑战，这是树立在这些牛马心中根深蒂固的想法。
有些逃出去的牛马被这些庄园的主人和饲养员们鞭打致死，他们还将这些牛马的尸体挂在庄园搭临时搭建起来的木架下，曝尸三日。
这种处理方法，已经给本就对外部世界充满畏惧牛马的造成了深深的不安与畏惧，他们迟怕自己成为这些“害群之马”。
若是听从庄园主人所说，被那些劣迹斑斑的蛊惑，从中跑出去，则自己可能什么都得不到，尸骨无存反倒是大概率事件。跑不出去则可能被庄园的主人鞭打致死，死后仍遭非议。
就算自己在庄园的土墙外侥幸存活，不被野兽给吞噬，可是已经习惯了这种按部就班的生活，庄园内部尽管可能挨受边打，但饲草的配备是充足的，自己不会被饿死。
退一步说，牛马们在外面自己还会些什么呢？能够亲手去采摘那些饲草吗？出去的生活一都将从零开始，过惯了庄园生活的牛马，一旦在田间野外的生活苟活下去反而成了一件十分困难的事。
那些害群之马所说的自由不过是一个虚无缥缈的东西罢了。
在这个庄园里有吃有喝，庄园的主人和自愿养员们庇护了自己，给自己提供了一种稳定的秩序。
自己只需按部就班的按照他们的指令存活，没有饥饿和随时死亡的威胁，又又何乐而不可呢？
就算遭受主人的鞭打，至少饲草的保障还是按时提供的，不会在外面忍冻挨饿，随时面对死亡的威胁。
只要把自己温顺的姿态放得更谦卑一些，随时听从主人和饲养员的号令，及时举报那些在自己身边妖扬蛊惑惑众的害群之马，让他们受到应有的惩罚，自己也会获得一份丰厚的奖励，生活还会更加美好。
常常牢记，主动铭记自己作为牛马的义务；
常常反省，把主人的谆谆教诲时挂在自己的耳畔；
常常警戒，把那些害群之马的下场牢牢的记在自己的识海中；
常常思考，就算逃出去了也有可能失去基本的生存技能，没有庄园庇护下的牛马，牛马将是一事无处的。
积极服从庄园主人和饲养员的命令，避免鞭子的责打，同未知世界的恐惧相比，这样的选择同出去相比要好得多。
然而，就算有些牛马表现了再温顺，姿态多么谦恭，也决定不了他们最终自己的主人随意屠杀的命运。
庄严最初的目的不是平白无故的养着这群牛马，而是要将他们的效用最大化，发现其中最鲜美的汁肉，把他们杀干净，再将新鲜出炉的肥嫩细肉卖给其他人或者自己享用。
最终庄园的主人若是发现哪头牛马拥有了最鲜嫩的汁肉，则可以轻而易举地将它斩杀。
还可以利用它的最大价值，对其他牛马宣布，这头被死去的牛马夙兴夜寐，用最少的饲草修复了庄园外的土墙，阻挡了土墙外野兽的入侵，为庄园的发展做出了卓越的贡献，不幸牺牲是庄园的一大损失。
正是由于你们这些人承受了足够多的鞭打，受了足够多的苦，才换的那个为你们提供了一个安静的环境，号召其他牛马向这头不幸罹难的牛马学习。
对于这些管理牛马的饲养员，也要让他们时刻知道自己替谁在饲养，不能让这些人觉得饲养久了这些牛马仿佛就是自己养的一样，而忘却了自己的身份。
像以前他们不但负责喂养这些流满了市场，还趁机接受这些牛马的贿赂，妄图提供给他们几种人生捷径，让他们快速获得大量饲草。
若是牛马们想到自己能够走上这几条捷径，积累了大量的饲草之后，下半辈子基本衣食无忧了，可以不用再完成庄园主人摊派给自己的强制任务来维系自己的生活了。
这样，庄园将失去前进的动力，必须将这种思想消灭在萌芽状态。
时家的长老们当然知道这些饲养员心中也不老实，他们收取这些牛马的贿赂以后根本就没有满足，甚至交给自己上司的权利和金钱是极少的，大部分都被他们从中截留。
他们还在广大的牛马群中宣扬另类的观点，另辟蹊径地寻找其他的歪门邪道，试图告诉牛马们不按部就班的完成庄园主人给他们布置的各项任务，还能更快的登上牛马的快车道，成为众多牛马仰慕的那种成功之马。
这严重违背了庄园主人的宣传宗旨。
其他的捷径绝对不能被这些牛马掌握。
所以必须要引进更多的饲养员。
还要改变他们给牛马供养饲草的分配方式。
新的编辑部在神山底报之中成立了。
八重堂成为了神山邸报新的编辑部。
神子小娘子成为了神山邸报的主编。
八重神子的外号就这么得来的。
这是那些被剥夺的权利的代理人起的。
他们看不惯这位名叫八重的年轻姑娘。
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