距离她不足五米远的上游有一团绿油油的水草，在水草的正中央立着一只被水泡涨了的人手，五根手指呈抓握状，远远看过去像是一朵白莲花。只可惜，落在上面的不是蜻蜓，而是一只只硕大的绿豆蝇。
在我们这，山河浮尸不算是什么稀奇事儿。但这具尸体却不太一样，因为人溺死以后，会先沉底，等尸体泡涨之后才会慢慢浮上来，那个时候，体内的筋肉早已经失去效能，尸体会变得软绵绵的。而这具尸体的手却高高举起，小半个胳膊都露在水面以上。
我跟张坚强找了根杆子把它划拉到岸边，隔着河水，我发现这是一具女性浮尸，穿着黑体恤和牛仔裤，因为浮肿的厉害，实在是分辨不出年纪。而且她的眼睛和嘴巴长得老大，秦教授说，人死之后眼睛不闭是死不瞑目，嘴巴不闭是要吞阳养阴，要是不处理了她，用不了多久就会成为祸害。
处理这种浮尸，最好的办法就是拖到岸上，用太阳晒一晒，加速腐烂，只要化成一堆白骨，她也就没什么戏可以唱了。
只是，当我和张坚强准备伸手把她拽上来的时候，她却‘咕嘟’一声沉了底，消失的无影无踪。
张坚强这愣小子把汉阳造往地上一扔，挽起裤腿子就要下河捞尸，还没等我出手，秦教授就一把给他拽了回来。这浮尸沉了底，说明她已经变了，这个时候下河不是找死吗。而且我们这趟是为了追刘芸，像这种闲事还是少管的好。
张坚强向来没主见，听我俩这么一说，立刻打消了念头。张艳本来就是受过高等教育的知识分子，无神论深入骨髓，这段时间发生的事儿，甭管哪一样都能颠覆她的三观，没崩溃都算是好的了，她更不愿意跟这种邪物打交道。
大家一拍即合，没管那浮尸，沿着河往上游走继续追踪刘芸。说来也怪，我在这疙瘩从小长大，可愣是没来过这片地方，越走越陌生，到了最后，干脆和秦教授他们一样，成了路痴，全凭着甄甫玉暗中指路。
随着太阳越来越毒，老雕的尸气也越来越弱，接近中午的时候就彻底散干净了，没辙，我们只能暂时停下。我刚要喝张坚强去打野味，秦教授就指着西边嘀咕道：“小赵，我眼神儿不好，你看看那边是不是有个村子？”
我停下，往那边一瞅，还真是个村子。有村子就说明能蹭饭，能蹭饭谁还花功夫去打野味，就算山上的野味再鲜也有吃腻的时候。
这村子的规模不大，打眼一扫，统共也就二三十户的样子。
一进村子，我们就后悔了，因为这村子几乎半数的人家门上都挂着丧幡，一看就知道是在办白事儿，这个时候来蹭饭，显然是不合时宜的。
张坚强撇了撇嘴，嘀咕道：“看样子咱还得钻林子打兔子，这饭八成是吃不上了。”
我们正准备离开的时候，突然，一阵大嗓门的哀嚎声吸引了我们的注意力。这声音是个娘们的，哭的相当伤心，我当时觉得好奇，就顺着声音寻过去瞅了瞅，发现一个三十来岁，穿着孝袍的妇女正趴在门口哭天抹泪。在她身边，还爬着一只大狼狗，竟然发出呜呜的声音，像是在哭丧。
张坚强有模有样的说这大狼狗快成精了，我跟秦教授不屑一顾，动物本来就通灵性，尤其是以狗、马、牛、狼、狐狸最为典型。自古以来就有狐狸为报恩德以身相许的典故，而且我还亲眼见过主人死后，养的马流泪的场景。
就在我心里同情这妇女的时候，我身后突然响起一声呵斥：“柱子妈，我不是跟你说过吗，要笑，你咋又哭了！”
我转身往后一看，发现身后不知道什么时候出现一个中年男人。这男人约莫五十岁的样子，非常正宗的北方打扮，浑身上下处处透着草根气息，正怒气冲冲的瞅着那妇女。
我们都觉得挺奇怪，家里死人了哭几声再正常不过了，你不让人哭也就算了，还非要让人家笑，这不是脑子有泡吗。要是我跟那妇女的身份调换，八成得跟那中年男人干一仗才行。可让我意想不到的是，那妇女非但没有生气，反而强忍着哭意，硬是挤出了两声干笑。
末了，秦教授实在是忍不住了，就问那男人：“朋友，我走南闯北这么多年，还第一次看到你们这种习俗，咋的，白事只能笑不能哭？”
中年男人瞥了秦教授一眼，然后逐一打量我们其他几个人，脸上的怒意稍稍收敛：“你们是哪的？不知道我们黑羊子屯不能随便来？”
张坚强这小子嘴相当快，还没等秦教授回答就抢过话头，说我们是白皮山的。
那中年男人一听，露出一个‘原来如此’的表情：“你们白皮山可比我们黑羊子屯邪乎多了，怪不得胆子这么大。”
说实话，我在这活了这么多年，还真没听说过‘黑羊子屯’这个地方。反正天还没黑，不急着赶路，我们索性跟着中年男人聊扯起来。
交谈中得知，这中年男人叫吴庚，是黑羊子屯的村长。这黑羊子屯别看是在大兴安岭地界，但已经紧挨着嫩江了，周围的支流极多，四面环水。俗话说靠山吃山，靠水吃水，这黑羊子屯又有山又有水，可偏偏没招到福气，反而净招些祸害。
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