白发人送黑发人，是人生苦事。
只是这等人生苦事却是自找的，正如李玄都自己所言，他不喜欢不教而诛，若是在他问罪的时候，吴家父子两人肯认罪退让，李玄都还真不好痛下杀手。
不过吴家父子执迷不悟，李玄都也不是心慈手软之人，自然要当诛则诛。
吴振岳目睹了儿子死在自己面前，在片刻的寂然之后，胸中生出无穷的悲痛和狂怒。
不过李玄都既然决定动手，便不会留有余地，未等吴振岳怒而出手，李玄都已经提前出剑。
这一剑，去势快如滚雷迅电，剑意之雄浑，剑气之磅礴，剑势之浩大，便是长生之人也要避其锋芒。
都说天人境大宗师与长生之人的区别就像少年人与成年人的区别，由此推之，两个长生之人相斗就是两个壮年人打架，那么此时手持“叩天门”的李玄都就像是拔出了腰间的牛耳尖刀，一刀下去，便是成年人也有性命之忧。
当年李道虚之所以可以一人一剑便独步天下，正因为他手中所持之剑是天下攻伐第一的“叩天门”，修为最高再加攻伐第一，天下又有谁人能挡？
如今李玄都纵然境界修为比不得李道虚，但一身所学与李道虚一脉相承，由不得吴振岳不心生忌惮。
再有就是，世间长生之人交手，往往都会以保命为第一要义，双方大多会有默契地点到即止，毕竟到了这个境界，谁都有压箱底的保命手段，而且已经征得长生，人间百年便算不得什么，相较于飞升之后的无穷时光，一时之荣辱实在算不得什么，不必以性命相博，要更加惜命。
不过李玄都好像是个例外之人，他几经生死，当真是无惧强敌，从大真人府到大荒北宫，再到帝京城中，每次都是全力出手，一如未曾跻身长生境之时。
这一次也不例外。
转眼之间，李玄都的身形已经出现在吴振岳的面前，吴振岳因为丧子之痛的缘故，这次没有任何保留，双掌一前一后交替拍出，任由李玄都一剑刺穿左手的掌心，右掌趁机狠狠拍在李玄都的额头上。
李玄都不得不向后飘退数丈，额头上血红一片。
不过吴振岳更不好受，被刺穿的手掌上盘踞着一团剑气，正以肉眼可见的速度蔓延而上，转眼之间已经笼罩了整只胳膊。
吴振岳此刻显现出一位儒门大祭酒该有的果决，面无表情地用另外一只手将这只手臂生生斩断，阻止剑气沿着手臂蔓延至全身。
李玄都举起手中“叩天门”，再指吴振岳。
不闻风声，不闻金石之声，只见浩荡剑气如大江大河直逼吴振岳而去，远远如一线白练横行，渐而渐进，近又如惊涛拍岸，似大雪山崩，卷起千层雪。
不得已之下，吴振岳只能身形不住地向后退去，以后退之势来分段化解滚滚剑气。
为了挡下这一剑，吴振岳一直退到了青丘山洞天的边缘位置。
这还是仅仅只是李玄都的一剑而已。
吴振岳止住退势之后，深吸一气，再生一臂，就连衣着也恢复如初。虽然他未能彻底合道青丘山洞天，谈不上洞天不毁此身不死，但是通过洞天来施展某些近似于神仙的神通还是可以做到，吴振岳此举就是神仙的回溯神通，并非人仙的血肉衍生，所以连衣着也可以一并恢复。
但凡长生之人，都有各自的压箱底手段，不管怎么说，吴振岳都算是儒门的前辈高人，也不例外。只见他双臂一振，大袖鼓荡，两袖清风。
清风中有仿若实质的金色楷书，形体方正，笔画平直，可作楷模。
清风离开袖口之后，所过之处，留下一个个金色楷字，继而依次排列，自成文章。
李玄都脸色淡然，好整以暇。
吴振岳手掌翻覆。
这些金色楷书大放光芒，通体流光溢彩，边缘有光焰升腾跳跃，继而字字迸射，似如大雨落湖一般向李玄都激射而去。
李玄都身周有“极天烟罗”自行护体，又有各色剑气流转不定，好似护城河一般，隔绝内外。这些楷书落在李玄都身周的各种护体气机之上，如大珠小珠落玉盘，发出一连串的清脆声响，不过并未弹开，也并未湮灭无形，而是嵌入其中。
一瞬之间，这些楷书大字生出一股堂皇之意，与先前吴奉城用以镇压苏家狐族的手段如出一辙，不过吴振岳修为更为精深，其中精微玄妙之处更胜吴奉城不止一筹。
身处其中的李玄都一瞬间感觉自己仿佛被施加了无数条条框框，规矩、礼法、章程、大义、道德，这些东西看不见摸不着，却让李玄都如负重山，一时间竟是动弹不得。
这也就是李玄都，换成其他人在此，比如已经坠境的李太一，恐怕要被生生压死。
儒门为天下制定规矩已经千余年了。
规矩、礼法、章程、大义、道德，这些都没有错。可一切的规矩、礼法、章程、大义、道德都是由人制定，并且由人来执行，再好的规矩也会有漏洞，不随着世道改变的礼法会禁锢思想，繁琐的章程会拖延扯皮，大义和道德会被别有用心之人用来绑架他人。
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